清代中部平埔族遷移埔里分析

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1、清代中部平埔族遷移埔里分析溫振華宣、刖旨清代平埔族的遷移是臺灣社會史上的大課題，其中以西拉雅族、嶋瑪蘭族，以及中部平埔族之長距離遷徙，尤受注意（張耀鈴，一九五一）。十七世紀以來，平埔族與外在社會接觸的時間早晚不一，反應調適的時間長短或方式亦不盡相同。清乾隆年間，台南境內的西拉雅族有的已遷至今高雄縣內北邊的地區，後來更遠赴花東一帶。宜蘭地區的嶋瑪蘭族，在清嘉慶元年（一七七六）吳沙大舉侵墾，以及結首制度之配合下，約經過四十四年，在清道光二o年（一八四0）左右，有的就已遷離宜蘭，遠赴花蓮。中部平埔族遷移埔里之探討，主要有

2、一九三一年移川子之藏報導埔里熟番聚落古文書，一九五一年劉枝萬〈臺灣埔里鄉土志稿〉、張耀鋳《平埔族社名對照表》，一九九0年鄧相揚〈平埔族古文書溯源〉，一九九二邱正略〈清代台灣中部平埔族遷移埔里拓墾之硏究”張環顯〈清代「埔里」的開發〉，一九九五鄧相揚〈埔里盆地平埔族群語言消失的原因〉，一九九八鍾幼蘭〈平埔族群與埔里盆地-關於開發問題的探討〉。另外，也有就單個社別或社群入墾埔里的硏究。整觀觀察，硏究愈來愈細緻化。不過，中部平埔族超社別大規模聯合遷移埔里，除有平埔族共同的遭遇外，也有各社各自的因素，因此，平埔族之入埔，仍是

3、相當重要的課題。本文係從原鄕的推力、埔里的吸力、族社的合作、資金的來源、以及拓墾的方式等方面，有系統地分析平埔族入埔的背景。貳、原鄉之推力平埔族入埔，與各族社在原鄕困頓之景況有關。道光二一年（一八二三）岸西0社、岸裡社、貓羅社、南水二社、中北社（中大肚社、北大肚社）、南投社、阿里史社、北投社、貓霧揀社、拾捌另雲社、翁仔社、烏牛欄社、麻裡蘭社、朴仔籬社等十四個竹組，共同立約議定集體遷至「山後東南勢溪頭茅埔」。這個擬遷移的地點當在今埔里，約字中對其悲慘的處境有深入的描述：「為公議同立合約字岸西社原通事潘阿沐，土目潘德慶

4、，岸裡社總過冬阿沐都滿，貓羅社通事回成發，土目徐明源，隘丁首季甲吶，南北二社通事轆仔球，土目阿眉錦烏肉武厘，業戶貴仟龜律、上港烏義，中北社通事大字漢泰，社主烏鴨九，土目愛箸武澤，南投社通事吳天送，隘丁首潘八，阿里史社總隊目潘后肉，原通事潘仕安，原屯弁阿四老六萬、潘萬成，北投社通事余蔚，土目金龍，原屯弁乃貓詩、羅良、淡連順，社主朗買奕、蕭榮，貓霧揀社通事高光湖、阿六萬興，士差蒲氏政六萬成，拾捌另雲社副通事潘文格、打必里古老，翁仔社土目潘信文、貴秀，烏牛欄社土目阿打歪斗肉阿四老該旦、茅達，麻裡蘭社土目潘秀元，朴仔籬等社

5、土目阿沐阿都奴等，切聞自古聖王重民，五我惟食為先，沐等各社番黎僻處臺灣，荷蒙皇仁入版圖，所有草地歸番掌管，聽番開墾，或招漢人佃定納大租以充養，于乾隆五十三年社番隨軍有功，設立屯丁，界外山埔歸屯墾種，劃定屯額，收管屯餉，而屯租實在缺額。無如番性愚昧易瞞易騙，而漢佃乘機將銀鉗借，所有各社番園俱歸漢人買殆盡，其大租又被漢佃侵佔短折，隘糧屯有名無實，隘番屯番褂腹從公，飢寒交迫逃散四方。沐等會集各社通事土目，酌議欲為社而安居，先為番謀食。爰相邀四處尋踏，有界內山後東南勢溪頭茅埔壹所，原為社番打牲捕鹿之區，地坦土膏，堪開闢資生

6、以裕口糧，以補屯租缺額。是以鳩集公議，各社抽撥壯番，自備資斧，往彼開墾，除荊棘闢草萊，俟開荒成田，然後丈劃定額歸隘歸屯，屯餉隘糧兩無虧缺，則衣食有資可以策應奉公赴辦，但恐各社番丁眾志不一，爭長競短，始勤終怠，表是公同議立合約，凡我同約番親,須當約束本社番黎竭力開墾，創所有開墾成田成園，按照各社番丁口灶丈量均分，毋許侵入內山擾動生番，毋許持強凌弱，毋許引誘漢人在彼開墾，毋許傭雇漢人在地經營，若有不遵，鳴眾革逐。倘有公事應費銀元，議約公同墊出，付頭目之番使費，不得退悔。恐口無憑，同立合約字拾碑紙壹樣，付各社通土各執壹紙

7、存照。道光參年正月日立公議各社約字土目阿清原通事潘阿沐阿束社通事大霞敦通事四成奸業戶大霞敦六仔球阿罩霧社隘首陳國安潘萬成」（劉枝萬，一九五八：三九卜四一）這個合約字，具體地提供我們諸社遷移他處之大背景。顯然，土地的喪失，以及大租、屯餉、隘糧等生活來源，在漢人瞞騙侵佔下，變得有名無實，以致無以爲生，是其遷離原鄉之動力。以下擬就土地喪失與欠租的情形，舉出實際的案例，期望能對實情有較深刻的認識。漢人侵占土地的情形頗多，要從民間得到實際的例子並非易事。《岸裡大社文書》中，因保存了理番分府的案簿，載及民間之稟請官府處理侵占事

8、，才得以在古文書上找出實據。以下爲清乾隆五一年（一七八六）朴仔籬社土目郡乃那鳥之稟文：「具稟轅下朴仔籬社土目郡乃那鳥該旦后究斗肉士馬下六馬下六都把里……等為墾綱，伏乞憲斷還以保番黎事。切番黎均屈赤子，撫恤須同一例。禍緣何福興等承墾東勢角埔地，經蒙憲示大中柯、石角柯劃歸番自墾免陞，餘埔歸墾戶承墾報陞等因。切令煌煌，該敢不遵。詛何福興等欺番愚弱，膽將那鳥等番社前