浅谈群众语言的表达效果

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1、浅谈群众语言的表达效果浅谈群众语言的表达效果河北磁县一中马云常ma3dq@163群众语言，顾名思义，就是指广人人民群众日常习用的口头语言，与书而语言相对而言。它不像书而语言那样典雅、庄重、精练，但它朴实、通俗、生动，是书而语言的基础。从历史上看，任何时代、任何民族，群众语言都是书面语言最根本的、最丰富的源泉和宝库。群众语言完全可以不依赖书面语言，但书面语言一旦背离群众语言，便会成为无木之木、无源之水，从而走向衰落、枯竭。文学史上有成就的作家都很重视从群众语言中吸取营养，充实自己，并月•凡历久不衰的文学作品，也无不直接或间接地受到群众语言的影响。显著的如《诗经

2、》《史记》《孔雀东南飞》等汉乐府民歌，《木兰诗》等北朝民歌，唐朝“新乐府”诗歌，《碾玉观音》等宋元话本，《西厢记》等元曲，《水浒传》、《红楼梦》等明清小说，五四以來的新文学作品等等，无不显示了群众语言的丰富多彩和生命力的旺盛。历代不少有眼光的作家都注意到了这一点并大力捉倡。然而由于种种原因，总是有相当一部分人与此背道而驰，他们的语言十巴、乏味，令人生厌。毛泽东同志当年在《反对党八股》一文中就曾批评过这种人，说他们“颠來倒去，总是那么几个名词，一套'学生腔'”“没冇几句牛动活泼切实冇力的话，只冇死板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。”同时称赞道

3、：“人民的语汇是很丰富的、生动活泼的、表现实际生活的。”丿应该说，这是对群众语言的准确概括和高度评价。笔考在几年的时间内，从现实生活中搜录了不少群众语言，对此感受很深，进而想道：对群众语言进行一番幣理、分析，或许不无益处。由于群众语言极英丰富、复杂，很难作系统的研究，故本文仅从表达效果及其原因的角度作一浅析。一、通俗明晓语言的皋木功能是交际，因而语言运用除了准确，述必须明晓易懂，而群众语言由于其口耳相传的特点，尤具要通俗明□，事实上也正是如此，群众语言屮没有生僻、晦涩的词语，几乎都是人人会说，人人易懂的。具体可分两种情况：（一）在一般情况下的直接表述，运用基

4、本词汇。因为基木词汇都是社会中运用频率最高、范围最广、时间最久的（如“天”“地”“人”“明”“暗”等等）。其明白易懂是无须多言的。（二）在说明一些深奥、抽彖的事理时，往往不直接说，而是运用一定的意象来表达，这些意象都是人们所熟知的，因而可收到通俗易懂的效果。表示这些意象的词基木可分为两种：1.生活化的词语。即反映人们H常习见的事物或行为并为群众熟知惯用的语词，如:①胡子眉毛一把抓・・①雷声大，I何点小・・.・1②老虎嘴里拨牙.•③这山看着那山高..例①比喻做事不分轻重主次、先后人小，平均用力。这里所要表达的意思是抽象的，但很容易理解，原因就在于“胡子”“眉毛

5、”都是人身的一部分，人们很熟悉。例②比喻光空喊、宣传，而不兑现。其中“雷声”"雨点”是人们常见的口然现象。例③比喻冒险、不知利害，老虎被称为“百兽之土”,是人们心目中最凶猛的野兽。例④常用于批评这样一种择业态度，即总觉得白己现在的行当不如别的什么更称心，但很浅显易懂，因为人上山常有一种错觉，总以为别的山高——其实也未必。这里的“山”也是人人皆知的。1.历史传统词语。指历史故事、神话传说屮的人或事物的专有称谓，这些词往往已有了特定含义，成为某种抽象意义的代名词。如：①事后诸葛亮・•・②身在曹营心在汉・・③金刚的外貌，菩萨的心肠••••④狗咬吕洞宾，不识真假人.

6、..⑤孙悟空本事再大，也出不了如來佛的手心例①屮的诸葛亮是《三国演义》中的重要人物，他多谋善断，料事如神，在中国人的心tl中已成了智慧的化身，人人皆知。而"事后诸葛亮”则是专门用来挖苦那些爱事后发表“高论”的人。例②中的"曹”和“汉”都是家喻户晓的三国故事中作战的双方。例③中的“金刚”和“菩萨”都是佛教中人物，前者囱目狰狞，是凶恶的代名词；后者专事普筱众生，是慈爱的代名词。例④屮的洞宾”是传说中的“八仙”Z—；例⑤中的“孙悟空”"如來佛”都是我国妇孺皆知的神话小说《西游记》中的重要人物。这些特定的词语在民间广泛流传，长期存在，它们一方面家喻户晓，具有深厚的群

7、众基础，同时它们本身就具冇丰富的内涵，因而可收到深入浅出的效采。二、生动活泼富有表现力语言作为交际工貝，不仅要准确、明口，述要生动形象，能给人留下深刻的印象，取得最佳表达效果。群众-•般很少用形容词、程度副词、抽象名词，因为这些词使人感到笼统、不具体，而是借助各种意彖作为所要表达的内容的载体，采用比喻、比拟、借代、夸张、拟形、拟声、比兴、漫呦式的门描等手法，使本來平淡的语言生动化，使抽象的事理形象化。下面对这些手法在群众语言中的作用一一加以分析：1.比喻比喻是使语言生动形象的最常川的手法，就是，在描述事物时，不川抽象的形容词之类，而是用在某一点上有极其相似Z

8、处的事物来作比方，从而使听话人感到形象生动。如：①说