高考古诗文默写篇目

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1、2013高考古诗文默写篇目（已订正）文言文（11篇》1、《论语》十一则（重点）1、有子曰「'礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不••可行也”。2、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以徳，齐之以礼，有耻且格。”•••••3、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？••4、孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”■5、颜渊问仁。子口：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎战？■6、樊迟问仁。子曰：“爱

2、人。”问知，子曰：“知人。”7、樊迟未达。子曰:“举真镇谥狂，熊便狂耆事。”8、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近収譬，可谓仁之方也已。”•••9、子F1：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”10、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”11、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。■2、《寡人之于国也》孟子（重点）梁惠王曰：“寡人Z于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。••察邻国Z政，无如寡人之用心者。邻国Z民不加少，寡人Z民不加多，

3、何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而•••后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可••••胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其吋，七十者可以食肉矣；百亩之•••出，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠

4、序Z教，申Z以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者••••••衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿苹而不知发。人死，则曰：'非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，•••••曰：'非我也，兵也。'王无罪岁，斯天下之民至焉。”■3、《劝学》荀子05、08年考过君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，隸以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，隸使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。•••吾尝终日而思矣，不如

5、须臾之所学也；吾尝踐而望矣，不如登高Z博见也。登高而招，臂非加长也,而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也,•••而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成徳，而神明自得，圣心备焉。故不积理步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;•••锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非••蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。■

6、4、《陈情表》李密（新增）臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床薜，臣侍汤药，•••未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞■不就职。诏书切峻，责臣逋慢

7、；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日■笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至阴，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日••薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣

8、之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。5、《兰亭集序》王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有••崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞•••••一咏，亦足以畅叙幽情。■是日也，天朗气清，