北京高考古诗文默写整理(分篇目版本)

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1、《念奴娇·赤壁怀古》:苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，与这首词“落日金焦，浮绀宇，铁瓮独残城壁”，位置对应的词句是_______，________，__________。本词有“只道江山如画”句，古代诗人面对如画江山时，往往会生发感慨。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画，”句，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“千古江山，”句。《念奴娇·赤壁怀古》写于苏轼被贬黄州期间，词人遥想三国时周瑜“____⑤______，谈笑间，____⑥_______”，抒发了词人壮志未酬的感慨。《甲辰八月辞故里》一诗尾联使用了虚写的手法，设想了为国捐躯后的情景。苏轼《念奴娇赤壁怀古》也用了虚写的

2、手法，描写了过去的英雄人物，如：“遥想公瑾当年，，。”怀古诗是中国古典诗歌的一大类型，这类诗多借写古人古事抒发自身情感。如《念奴娇·赤壁怀古》中，“，，”三句赞美周瑜的儒雅镇定、举重若轻、年轻有为，暗含自己坎坷不遇、功业难成的伤感。苏轼在赤壁江边，观大江东去，怀想周郎，“谈笑间，⑤”，感慨“人生如梦，⑥”。不能像周瑜“⑤,谈笑间,⑥”般儒雅风流;但却可以像“⑦,鱼翔浅底”,以最美的生命姿态,在追梦路上,绽放精彩的人生。苏轼《念奴娇赤壁怀古》也用了虚写的手法，描写了过去的英雄人物，如：“遥想公瑾当年，，。”《滕王阁序》本词中“消磨不尽，古今天宝人杰”一句由王勃《滕王阁序》中“

3、物华天宝，________________；人杰地灵，____________________”一句化用而来。王勃在《滕王阁序》在赞美当时南昌人才济济，文武兼备时，写道“腾蛟起凤，。紫电清霜，。”如王勃的《滕王阁序》中写到声音的就有“①，响穷彭蠡之滨；②，声断衡阳之浦”。王勃《滕王阁序》中的“（3）___________，___________”是化用了庾信《马射赋》中的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。《滕王阁序》中，在深秋时节，面对“③，④”的景象，王勃深感水色山光的变幻之美；本诗描写了山中秋景，王勃的《滕王阁序》也写秋景，其文曰：“时维九月，序属三秋。_______

4、_____，__________。”这首词中写到诗人“倚楼极目”，《滕王阁序》中王勃也写到登阁远望，“披绣闼，俯雕甍，______________，______________”。本诗写到“渔歌”,王勃《滕王阁序》中也写到“，；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。水天相连相映的美景常出现在文人笔下。又如《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜起飞，”。《滕王阁序》中的声音描写堪称绝唱，如“渔舟唱晚，；雁阵惊寒，”带给人辽远不绝之感。登高远望，总能令人看到不同寻常的景色，产生特殊的感受。如王勃登上滕王阁这座“天人旧馆”，就看到了“层峦耸翠，；，下临无地”的景色。北京是一座国际大都市，城市繁华，人才荟

5、萃，真可用王勃的“，”来形容。子安游观滕王阁，“④，彩彻区明《窦娥冤》③《窦娥冤》的作者_______与白朴同于属“元曲四大家”。《窦娥冤》中的主人公在幻想破灭后，将天地鬼神一起咒骂：“地也，__________________！天也，_______________________!”这惊天动地的呼喊是对整个封建社会的愤怒声讨。③本词作者感叹“争教天地无情”。《窦娥冤》中窦娥以“地也，！天也，！”句控诉了天地的无情。《陋室铭》古诗文中经常会写前代的人和事。刘禹锡《陋室铭》中的“①，②”，是以古代明贤自比；刘禹锡在《陋室铭》中，用“⑦，⑧。孔子云：何陋之有？”说明主人因为“德

6、馨”，所以陋室不陋。刘禹锡在《陋室铭》中写出了他在陋室“可以调素琴，阅金经。________，_________。”刘禹锡喜爱“①,草色入帘青”的清幽绿意,于一方“陋室”内求“无丝竹之乱耳,②”的清雅心境刘禹锡的快乐是陋室之中的“⑤，⑥”，可谓高雅充实《泊秦淮》古诗文中经常会写前代的人和事。杜牧《泊秦淮》中的“③，④”，用陈后主荒淫亡国的历史讽刺晚唐统治者。《书愤》陆游《书愤》中用“⑤，⑥”两句，既表达了对诸葛亮的敬意，更抒发了报国无门的慷慨悲凉。陆游在《书愤》中，借用檀道济的故事，“⑤，⑥”，写出了壮志未酬的苦闷；诸葛亮的事迹常常成为诗人们抒发情感的载体，陆游《书愤》中有

7、“，千载谁堪伯仲间”。家国情怀是中国优秀传统文化的基本内涵之一。它不仅体现在范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当中，也体现在陆游《书愤》颈联“，”的欲报国而不得的悲愤里。陆游和辛弃疾分别用“⑤，铁马秋风大散关”和“想当年，⑥，气吞万里如虎”追忆各自早年的战争生活。《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》写作者登上北固亭，想到刘义隆，于是告诫南宋统治者，不要“，，。”辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，借廉颇自比，“③，④”，表达了词人报效国家的强烈愿望；古代诗人面对如画江山时