《祝福》探究案

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1、东平高级中学高一年级学案班级：姓名：编号：科目：语文课题：祝福编号：课型：新授课使用时间：批阅时间：主备人：栗心军审核人：级部审核：探究案学习目标：1、掌握文学常识和字词等基础知识。2、理清文章结构思路。一、合作探究：1.小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找岀并分析点拨：第一次初到鲁镇：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的”一一年轻寡妇，生活贫困，但身体述健康。第二次再到鲁镇：“她仍然头上扎着白头绳子，乌裙，蓝夹袄，月白背心,脸色青黄，只是两颊上已消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪

2、痕，眼光也没有先前那样精神了”一一生活更为贫困，精神上也受到更大打击，健康状况不如从前了。第三次被鲁家赶岀大门，沦为乞丐：“五年前的花白的头发，即今已全白,全不像四十上下的人，脸上瘦削不堪……表示她是一个活物”一一精神已完全麻木，风烛残年，濒临绝境。〃画眼睛〃要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛〈我怎样做起小说来的》跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征1.从祥林嫂初到鲁家至临死前，外貌和精神状态有哪些变化？时间年龄服饰面貌眼睛精神状态初來鲁镇二十六七岁头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，两颊红顺着眼淳朴、勤劳善良、安分耐劳再來

3、鲁镇三十一岁头上扎着口头绳，乌裙，蓝夹袄，刀白背心脸色青黄，两颊上已经消失了血色顺着眼，眼角有泪痕，眼光无精神勤劳善良、安分耐劳临死Z■AZ.aHIJ四十岁上下手拄竹竿，下端开了裂，手提竹篮，内中一个破碗，空的头发全口，脸上瘦削不堪，黄中带黑,仿佛木刻似的只有眼睛间或一轮还可以表示她是一个活物精神麻木2.引导学生讨论，说说衬林嫂为什么会有这么大的变化？［明确］祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，初来鲁镇时她青年丧夫，勤劳善良,安分耐劳，她本想逃到鲁四老爷家做工，可却仍被婆婆再嫁到深山野凹里去，可是不久丈夫又病死了，儿子给狼吃了，生活屮的惨重打击，使她重新冋到鲁镇时“两颊上失去了血色”，

4、“眼角有泪痕……”。当她重新在鲁四老爷家做工吋，四婶一声“你放着罢！”以及柳妈的关于死后要被阎罗王锯成两半的惊,使祥林嫂的精神完全崩溃了。她在长期的打击与折磨下，已陷入极度悲哀，精神麻木。她所产生的对灵魂的怀疑给她带来希望，以免除死后更大的苦痛与恐怖。在封建宗法思想和封建礼教的淫威下，祥林嫂一步步被逼上死亡的道路。1.是什么使她的命运如此悲惨直至死去？而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？从其态度和行为可看出其怎样的性格特征？点拨：①、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂，给祥林嫂造成了巨大的精神压力，并最终导致精神崩溃。②、

5、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁，这件事的主谋是祥林嫂的婆婆。婆婆这种做法，不是在维护封建礼教，如果是维护封建礼教女不事二夫，她就应该让祥林嫂守节，她可以把祥林嫂抓冋去，但不能强行出卖。因此，婆婆是一个封建礼教的破坏者，她使用了十分野蛮的手段來达到自家的功利目的，这反映的是她恃强凌弱，唯利是图，道德沦落。婆婆代表了族权，但是封建礼教并不允许家长都会做出这样卑劣的事，这种行径应当受到当时社会舆论的谴责,但是却没有受到,这反映了社会道徳的沦落。③、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之二是祥林嫂回到鲁镇，原因是祥林嫂被大伯赶了岀来，无路可走，生计无着。房子是祥林

6、嫂和第二人丈夫的共有财产，丈夫死后，祥林嫂本來应有居住权，但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言，只有封建家族的恃强凌弱，唯利是图，道德沦落，只是赤裸裸的掠夺。④、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源，这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识，也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰，可以减轻祥林嫂的不安的程度，而这两种精神资源祥林嫂都没有得到，所以在听信了柳妈的灌输之后，精神惶恐不安，苦闷异常。最后在捐门槛无效之后，精

7、神不能自持，彻底崩溃。①、有一些自然的因素，但是绝对是次要的。综合以上分析，一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱，以及周围人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意，就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在内）广大民众的病态灵魂。祥林嫂是个勤劳淳朴、身体健壮、意志坚韧的劳动妇女，在封建四权的重重束缚下，经济上受尽剥削，政治上备受压迫，精神上惨遭摧残，虽经一