《在文化生活中选择》同步练习2

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1、•2在文化生活中选择（一）选择题1.调查显示，皇历对公众行为有较深的影响；迷信数字的公众明显增多；求神进香在一些农村较为普遍。这说明（）A.我国传统文化毒害人们的思想B.我们应摒弃和剔除落后文化，加强科学文化教育C.传统文化已不符合现代社会的要求D.迷信活动的社会作用利弊并存2.下列文化现象属于腐朽文化的是（）①易经预测②有殖民色彩的“洋店名”③宣传暴力色情的文化④婚事大操大办⑤讲排场、挥霍性消费⑥“法轮功”邪教A.①②③④⑤B.②③⑥C.③④⑤⑥D.①②③3.下列符合我国文化建设要求的是（）①大力发展先进文化②支持健康有益的文化③努力改造落后文化④坚决抵制腐朽

2、文化A.①②B.①②③C.①②④D.①②③④4.现阶段发展人民大众喜闻乐见的文化必须（）①弘扬主旋律，提倡多样性原则②坚持“双为”、“双百”方针③发展具有流行性、时尚性、娱乐性特点的文化④努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，发扬创新精神A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④5.党的十六届五中全会指出强调，“要深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。”从文化生活的角度看，大力发展文化生产力的意义是（）①提高人口素质，维护文化安全②弘扬传统文化，增强民族凝集力③繁荣文化市场,促进文化消费④优化产业结构，促进经济发展A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④（二）非选择

3、题6.由于“吃什么补什么”“野生的更有营养”这类传统不科学饮食观念作祟，吃野生动物成了人们追求新潮的目标，且屡禁不止。在一些地方，野味成了饭店、酒楼招揽食客的招牌。蛇、鹿、熊、甲鱼已成为餐桌上的美味，就连蝎子、蚂蚱也难逃煎、炒、烹、炸的厄运。在经济利益的驱动下，不法分子扛着饮食文化的大旗，向野生动物举起了屠刀。海南一野生动物保护专家指出，野生动物保护难，主要就难在一些经营者利欲熏心，再加上一些职能部门、执法部门的工作人员带头吃野生动物，才使这些饭店、酒楼肆无忌惮，无所顾忌。再有就是对“野味”经营者和食客，有关部门没有特别的惩治措施。有关专家指出，盲目的享受和不恰

4、当的饮食文化带给人们的不只是口福之乐。如果为饱私欲，不断对野生动物进行围剿杀戮，就会导致生态失衡，加快物种灭绝的速度。2003年的“非典”至今还令人“谈非色变”2004年，防治SARS科技攻关专家组认定：果子狸是SARS冠状病毒的主要载体。收缴并放生一些野生动物只是治标，彻底抿弃“吃异吃奇”的陋习，终身不吃、不用野生动物及其制品才能治本。问题：从文化生活的角度应如何看待材料中滥吃滥杀野生动物这一现象。3.据报道.成都市的西城边街曾形成了“算命一条街”，蜀都大道的省图书馆对面也曾形成一个颇具规模的“算命市场”。其屮，有些还挂着工商营业执照。地处青羊宫的“四川易经学

5、术研究中心”，便是一个由当地有关部门批准成立、报省工商局注册登记、具有独立法人资格的“咨询预测服务”机构。他们从事的业务主要有“周易四柱预测(即测八字)”“周易六爻预测”等，主要预测诸如个人事业、前途、婚姻、财运、官运、吉凶，以及企业兴衰、营销盈亏、比赛胜负、子女升学、寻人寻物、吉日选择……接待室内公开着项目、价格等，一副“正规企业”模样。武汉市有一家科技实业有限公司的周易研究所也不甘落后，在工商部门登记注了册，还在武昌、汉口的一些繁华地段开了4家连锁店。20多位具有“主任预测师”“人相学研究员”Z类“职称”的专职算命先生，坐堂营业，明码标价，“老少无欺”，真正

6、一派“科学算命”景象。(1)颇具规模的“算命市场”说明了什么？(2)上述现象存在的原因是什么？(3)我们应该怎样面对这类现象的存在？答案1.B解析：此题综合地考查学生对传统文化、落后文化的认识能力。对传统文化应辨证地对待，不能一味地肯定或否定，所以A、C两项都是错误的。迷信活动作为落后文化的表现之一，对社会只有消极作用，没有积极作用可言，故D项也是错误的。题干所述现象说明我们应较强科学文化教育，摒弃和剔除落后文化。应选B项。2.B解析：本题考查对腐朽文化的辨别能力。必须把它与落后文化区别开来，不能等同。①④⑤属于落后文化，应舍去。3.D(解析：①②③④都是我国文

7、化建设的要求。)4.A(解析：具有流行性、时尚性、娱乐性特点的文化不一定都是正确的、健康有益的文化。)5.A(解析：④不是文化生活方面的道理。)6.(1)滥吃滥杀野生动物实质上是落后文化在现实生活中的一种表现。其存在的原因:①旧的传统习俗的影响。②是市场经济自发性作用的结果。在巨大的经济利益的驱动下，一些不法分子向野生动物举起屠刀。③国家某些部门管理不到位。危害：会使许多物种面临灭绝的危险，将会导致生态失衡；损害人类自身及社会经济的安全。(2)启示：①我们应该辨证地看待传统文化，取其精华，去其糟粕，将优秀文化发扬光大。②我们应不断通过科学文化教育、观念的转变，努

8、力改造落后文化，大力发展