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1、唐朝特点研究•唐朝的文化佛教、道教与儒学,并称“三教”,是中国传统文化的重要组成部分。魏晋南北朝时期,释、道、儒三教为了维护齐自的地位,既相互争斗,又相互渗透。到了唐朝,在统一、开放的背景下,统治者不断调整政策对宗教加以扶植,使这种局面得到较大改观。唐朝开国之初,李渊为了抬高门第,神化统治,认李耳为先祖,将道教地位排在佛教Znu,令王公以卜•皆习《老了》,使道教得以大力发展。武则天想当女皇,实行武周革命,僧人怀义、法明则造《大云经》宣传武则天是弥勒佛下凡,为其大造舆论。武则天上台后大肆佞佛,广建寺院,普度僧尼,下令
2、天下寺院收藏《大云经》,将佛教地位抬到了前所未有的高度。唐玄宗在位,欲振兴李唐王朝,革除武周后期的不良影响,复将道教放到佛教之前。尽管前后的统治者出于各自的政治需要,使得佛、道的地位有所变化,但从总体上看,三者在唐朝前期都受到积极的扶植,获得了充分发展。贞观初期,天下初安,太宗励精图治。他深知“致安之本,惟在得人”,而人才又必须以德行、学识为准。他采纳魏征“假武修文”的建议,锐意经籍,大兴文治,“解戎衣而开学校,饰贲帛而礼儒生”,努力发展文化教育事业。太宗重视文治由来已久,早在秦王府时期,唐太宗就留意文士,建文学馆
3、收罗人才,号称“十八学士”,参谋左右。正式即位后,他乂于弘文殿左边建弘文馆,精选天下贤良文学之士,给以优厚待遇,让他们校理典籍,考注《五经》,参议礼、律,厘定制度,或引入内殿,商讨政事。同时选三品以上官员了孙入弘文馆学习。在唐太宗的关注下,从屮央到地方建立了完善的官学制,在屮央设冇国子学、太学、四门学、律学、算学,在州县则有州学、县学。唐太宗尤其关心最高学府国子学的建设,贞观二年以后,下令立孔子庙于国子学,尊孔子为先圣,颜回为先师,每年定时“释奠”(即举行祭奠孔了的开学典礼仪式)「又扩充学校规模,增置房舍1200间
4、;广收天下儒生,冃资助盘缠,派车护送进京;规定在校学生能精通一大经(如御注《老子》、《孝经》,须三年学成)以上者即授以官职。唐太宗述多次到国子学视察,给学校调派硕学名儒充任老师,命学校的负责及主讲当场讲经授课,并给他们颁赐奖赏。时至隋唐,中国服饰最明显的特点是双轨制。在大的祭祀场而,穿汉人的传统衣服。在平时,唐代的常服是胡服(即鲜卑装)系统,。唐代女服的领子,有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。短襦长裙的特点是裙腰系得较高,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,给人一•种俏丽修长的感觉。“罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一
5、丝”。“眉黛夺得萱草色,红裙妒杀石榴花”。唐代的裙子颜色绚丽,红、紫、黄、绿争艳斗研,尤以红裙为姣姣者。街上流行红裙子,不是现代人的专利,早在盛唐时期,就己经遍地榴花染舞裙了。也许是受阴阳五行说的影响,杨贵妃最喜欢着黄裙,那是地位的象征。在一定经济基础上形成的社会意识形态。是影响社会风尚、衣冠服饰的一个重要因素。服装是社会政治气候的晴用表。唐代是中国封建社会的昴盛时期,尤其是贞观、开元年间,政治气候宽松,人们安居乐业。唐朝的京师长安,是当时政治、经济、文化的中心,同时也是东西文化交流的中心。在古城西安,雁塔晨钟、草
6、堂烟雾、灌柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。和唐朝ZF有过友好往來的国家,曾经冇三百多个。灿烂的中国文化,通过他们传到世界齐地。时至今日,东亚地区的一些国家,仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服,可见彩响Z久。外国的友好使者云集长安,也把他们的文化的种子,播撒在八百里秦川。唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术都吸引了外来的技巧和风格。对界国衣冠服饰的兼收并蓄,使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目。晚唐时期的服饰图案更为精巧美观。花鸟服饰图案、边饰图案、团花服饰图案在帛纱轻柔的服装上,真是花团锦簇
7、,争妍斗盛。正如五代土建所说:〃罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丛,每翩舞吋分两向,太平万岁字当中。〃今天,我们看到的这些华贵优美的服饰图案,是画工们在敦煌石窟用艰苦的劳动为后人们保留下来的珍贵形彖的资料。唐代服饰的发展是整体上的发展,这时服饰图案的设计趋于表现自由、丰满、华美、圆润,在鞋、帽、巾、玉佩、发型、化妆、首饰的表现,都说明了这一特点。胡装流行于开元,天宝年间。它的特征是翻领,对襟,窄袖,锦边。我们西安韦洞墓,以及乾县李仙蕙墓出土的壁画,陶佣中有大量反映。新瞩吐鲁番阿斯塔那出土的绢画屮也有穿这类服饰的妇女,同
8、吋出土的还有先天二年(公元713年)以及开元二年(公元714年)的记账文字,出此可推断唐朝确实是流行胡服的年代。比较屮国古代历代的屮央管理机构设置,唐代的政权组织形式比较合理,它继承和发展了前代的三省六部制,既可相互制约,乂分工明确,正因为具备了一定的积极的、合理的封建科层制功能,才在一定程度上确保了政务清明,迎来繁荣一时、洋洋泱泱的盛唐气彖。创造了屮国封建
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