易学与儒学国际学术研讨会论文--专业论文

《易学与儒学国际学术研讨会论文--专业论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、易学与儒学国际学术研讨会论文钱大昕的易学成就张涛(北京师范大学史学研究所，北京100875)摘要：作为清代乾嘉学派的代表人物，钱大昕博通群经，邃于经义，兼擅众长，在易学领域也取得了一定成就。他对汉代象数易学、宋代“图”“书”易学以及清代的易学著述等都做过深入思考和系统研究，提出了一些具有启发懑义的学术见解，体现了彖数、义理并重的治《易》倾向。在这一过程屮，他充分发挥文献考证的优势和特点，同时又注意借助《周易》和易学來表达自己的思想主张。我们研究屮国易学史，应该垂视钱大昕的易学成就。关键词：钱大昕；

2、易学；《周易》中图分类号：B249.9文献标识码：A文章编号：TheachievementsofQIANDa-xinonYz-ologyZHANGTao(InstituteofHistory,BeijingNormalUniversity,Beijing100875,China)Abstract:AstherepresentativechiiracterofQianJiaSchoolofQingDynasty,QianDa-xinisaccomplishedinvariousclassics,go

3、odatmanyaspects,andhasgotmanyachievementsinthedomainofW-ology.HehasdonedeepthinkingandsystematicresearchesonXiangshuH-ologyofHanDynasty,HeTu(theHeMap)andLuoShu(theLuoBook)W-ologyofSongDynastyandH-ologyliteraturesofQingDynasty,proposedsomeilluminatingo

4、pinionswhichshowthetendencyofstudyingW-ologyfromboththeXiangshuandYiliperspectives.Duringthisprocess,hehasfullyexertedtheadvantagesandchamcteristicsoftextualresearch,andexpressedhisthoughtandproposalsbyZhouyiandW-ologyatthesametime.Weshouldattachimpor

5、tancetotheachievementsofQIANDa-xinon17-ologywhenstudyingChinesehistoryofW-ology.Keywords:QIANDa-xin;W-ology;Zhouyi钱人昕是清代乾嘉学派的典型代表，也是经学研究的权威人物。在治经过程中，他始终坚持兼攻众艺、会通群经的学术理念，强调“必通全经而后可通一经”⑴壮与理甫节-約。而江藩也曾说过：钱大昕“不专治一经，而无经不通;不专攻一艺，而无艺不精”12"卷三傲大听仙。惟其如此,作为一代儒宗，钱

6、大听在专经研究方而也是颇有特色、多有贡献的。这其中当然就包括《周易》和易学研究。众所周知，《周易》为六经Z首、六艺Z源，易学在中国经学史上，一直处于极为显赫的地位。在易学漫长的演变、发展过程中，曾经形成两个不同的学术流派，即义理之学与象数之学。三国时期的玄学家王弼、宋代的理学家稈颐，是义理Z学的代表人物，而汉代孟喜、京房等人的卦气学说，则被公认为象数Z学的核心内容。至宋代，又有“图”“书”易学兴起。到了清代，学者们对于《周易》的研究仍然兴致不减,热情高涨,而其中惠栋的易学著述更成为乾嘉汉学兴起的重

7、要标志。钱人昕曾强调：“松压徵君《周易述》，摧陷廓清，独明绝学，谈汉学者无出其右矣。”⑴3王徳頭在为惠栋作传时，钱氏乂说：惠氏“专心经术，尤邃于《易》，谓：'宣尼作《十翼》，其微言人义，七十子之徒相传，至汉尤有存者。作者简介：张涛(1961-),汉族，历史学博士，北京师范大学史学研究所教授，博士生导师。口王弼兴，而汉学亡，幸存其略于李氏《集解》中。'粕研三十年，引仲触类，始得贯通其旨，乃撰次《周易述》一编，专宗虞仲翔，参以苟、郑诸家之义，约其旨为注，演其说为疏。汉学之绝者千有五百余年，•至是而粲然

8、复章矣”⑶待三十九^先生栋传匕这是在“张人惠氏在易学上恢复汉易的绝绪，由汉易而推广为'汉学”[4]（第3卷第345贝）。钱氏虽不像惠栋那样以易学名家，而且他口己也谦称“予于《易》素非专家”⑶曲十四训瞰腺方巴但他确实对《周易》及易学做过深入思考和系统研究，其相关成果散见于他的多种箸述，其中以《潜研堂文集》、《十驾斋养新录》较为集中。另外，钱大昕还有《演易》一文，其未刊Z稿木藏于今上海图书馆。关于《周易》文本的产生，钱大昕坚持了《汉书•艺文志》“人更三圣，事历三古”⑸以及山马融开其端的