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时间:2019-10-20
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1、王治本研究综述屮日民间文人之间的交流是近几年来一个比较热门的研究方向,特别是随着中曰两国之间的文化交流的深入,两国的学者对于两国民间之间的交流特别是文化上的交流研究更加重视,在研究成果增加的同时也纠正了不少学术上的错误。屮日文化交流在隋唐时期就已经展开,但是这个时期主要是屮华文明影响日木,而到了近代以后中日的文化交流呈现除了相互学习和影响的局面。两国在打破闭关锁国的政策以后相互Z间的政治和经济交流不断加深,特别是中口建交以后首届驻口公使对于两国的文化交流产生了很深刻的影响,但是在驻日公使到达日本之前中国就已经有一大批
2、文人达到日本,和日本的文人及贵族建立了友谊,在日本传播屮国的古典文学和诗词,同时将日木的一些文化传播到中国来。其中王治木对当时的日本文化界产生了极为重要的影响,成为FI本文化界一个举足轻重的人。王治本(1835—1908)浙江慈溪黄山村(今宁波江北区慈城黄山村)人。家谱记载“:黄山庸德三子。讳仁成,改名治本,字维能,号?园,晚号改园。郡增贡牛,候选库大使调充出使日本翻译牛。知诗能文,伉爽不羁,往来日本三十余年,国人多与酬谢唱,或以兼金购其诗文。所著有《栖栖行馆诗稿》、《食砚斋文稿》等书凡四种。配陆氏,副室:FI本风间
3、氏、横井氏。公与陆氏合葬潭肚河之原。副室二氏俱出姓。子四:义巢、义明、义海、义江(义海、义江日本妾风间氏所出)。”王治木是清朝末期东渡日木文人的一个重要代表,在留日30年期间留下了许多作品和足迹,成为现在人们研究王治本的一个重要依据。王治本到达日本不久晚清政府就和日本建立了正式的外交关系,由于与副使张斯桂是同乡所以同使馆的官员有一定的往来,当时东渡日木谋生和交流的文人也较多,王治本和这些人都有一定的交往,双方都留下了一些文学作品及口记來记叙这些事情。王治本本人的作品由于受到文革的影响现存世的只有《舟江杂诗》一卷、《食
4、砚斋文稿》二卷、《栖栖行馆诗稿》八卷、《新泻新繁昌记》《笺注欧苏手简》四卷。其屮《舟江杂诗》被王宝平教授收录在《中日诗文交流集》(上海古籍出版社出版,2004年10月),《栖栖行馆诗稿》原始诗稿有两卷藏于宁波天一阁,而《新泻新繁昌记》《笺注欧苏手简》四卷藏于口本早稻出大学图书馆。这些文章当中现今面世的只有《舟江杂诗》,并且没有任何的相关研究,而其他的文章的研究更是没冇展开。同时和王治木同时代到达日木的文人对于王治木也有一些记载,1880年畅游H本的李筱在他的游记《FI本纪游》当中有这样的记载;“王惕斋來,言伊有族兄王
5、?园,现馆废藩源辉声家,专论诗文”,对于王治本有了第一的认识和介绍,在其日记当中对于王治本还有其他的记载。王韬在自己的《扶桑日记》当屮也冇多处记载王治本,但王文屮将王治本记为漆园。现有的王治本和文人的交流都集中在王治木和日木文人和贵族的交流而忽略了王治本和同时期去H本的中国文人Z间交流的研究。王治本和本国文人之间的交流也应成为研究的一个重点,这样可大大的丰富对于王治本思想的研究。实藤惠秀是最早对王治木进行研究的日木学者,在其研究人河内辉声的时候汇编了一本大河内辉声和驻日公使馆官员和文人的笔谈资料之时整理出了《?园笔话
6、》。并且整理和写冇《明治日屮文人的交游》,(《文学》34卷2号)、《王治木在金泽的笔谈》《近代日中交涉史话》,对于王治本在日本时期和H本的文人贵族Z间的交往做了一个大致的介绍。并且实藤惠秀还指出王治本在口期间进行了几次漫游,在口本各地都得到了当地文人的接待,并且留下了大量的诗歌和序跋。实藤惠秀先生在1965年3月在《朝日新闻》发衣文章介绍王治本漫游日本的情况并希望进一步收集王治木在日木各地活动的资料,在之后收集到一些关于王治本的资料和遗墨照片。利用这些资料实藤惠秀先生整理出王治本在H本活动的年表和几次旅行的大体路线如
7、下。但是在国内学者王晓秋认为实藤惠秀的研究当中遗漏了王治本在北海道的活动,在其《近代屮日文化交流史》当屮指出王治本曾经于1883年和1884年两度到过北海道的函馆。《函馆新闻》1883年(明治十六年,癸未)7月15日报道:“在东京以诗文书画闻名的清客王?园、王?侯、王琴仙三氏昨口从新泻地方乘船來函。三氏在东京与文墨诸大家共游,诗书画均妙,是清客中屈指可数之人。本地文雅之士求其挥毫者一定很多。”国内学者刘雨珍利用《大河内文书》和其他的一些笔谈资料汇编成了《清代首届驻日公使馆员笔谈资料汇编》,里面收录了人量王治本和人河内
8、辉声、宫岛诚一郎、芝山一笑、增田贡等的笔谈资料。这吐珍贵的资料为王治本和口本友人之间的交流的研究提供了很大的帮助,目前对于这些笔谈资料的研究还只是停留在笔谈资料的意义,以及黄遵宪和日木友人的笔谈资料研究,王治木的研究还未展开。木文将大量的利用这些资料来研究王治本在日本时期的生活和思想。北京大学王晓秋教授在《近代屮日文化交流史》(屮华书局,199
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