王朔现象研究综述

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1、王朔现象研究综述桂延松（文学院0804班08501169）【摘要】“王朔现彖”是新时期文坛一个引人注目的现彖。王朔现彖的实质是一种大众文化现彖，这个大众文化是商品经济社会的特有产物。尽管人们对王朔的褒贬不一，尽管其消费主义媚俗倾向对文学产生负面影响，但他已经成为屮国文化史上不可忽略的一部分。对王朔的研究大致可以分为两类：一类是对作品内部的探究，即内涵阐释；一类是对王朔作品作文本外的研究，主要是文化思考，即外延拓展。作为新时期以來中国文坛最具争议的作家之一，王朔无论是在创作观念还是在语言上对当代文学都有颠覆性，其思想观念对中国当代社会也构成了巨大的冲击。对他的称赞和抨击此起彼伏

2、，很多与Z相关的名词相继岀现。无论褒扬述是贬斥，对王朔的研究大致可以分为两类：一类是对作品内部的探究，即内涵阐释;一类是对王朔作品作文木外的研究，主要是文化思考，即外延拓展。本综述主要从这两个方面，对这两个研究领域的基本情况和一些冇代表性的观点和看法进行总结。王朔的小说以迥异于以往任何小说的风格吸引了大量的读者，很多研究文章就是从王朔小说的文本入手探究其特点的。王朔小说中的人物独具特色。黄亮祥的《王朔构筑的顽主世界》⑴就是对作品屮的人物进行分析。作者认为王朔从心理学、人性的角度刻画人物，他笔下的人物都有着“英雄情节”。他们无法成为理想中的英雄，“也不U•沦为庸庸碌碌的小人物”

3、，于是挣扎痛苦；尽管骨子里渴望爱情，却又嘲弄爱情；他们用嘲弄一切的话语扫荡一切理性文明的等级。阎晶明在《顽主与都市的冲突——论王朔小说的价值选择》⑵归纳了王朔小说的三个基木要素：通俗故事、浪漫情调和独特的价值观念。王朔的小说语言是纯正的京味口语，充满了调侃。王朔对宏大的主流话语和启蒙叙事的解构主要是通过语言调侃来实现，并同而实现了一种被称为“新京味小说”的文体。张祥德在《由王朔现象说起》⑷中，归结了王朔小说受大众欢迎的原因：八十年代以来，由于商品经济的发展，以“侃大山”作为社会形式的“民间文化”随Z出现，“王朔以他的认同态度和聪敏悟性，吸纳了这种民间现实存在，将'侃'融化在他

4、的话语方式中，甚至可以把'侃'这种民间精神生活方式转化为他的小说方式”这是一方面，“近世以来”小说艺术由原先的“街谈巷语”逐渐被提升到载道、育人的“政治宠儿”的高位上，以至于失却了它作为起源于民间文化的“口由□在的木性”。所以他认为王朔现象的出现，在某种意义上说明了“小说的解放”。王一川教授在《寓言神话的终结——王朔作品屮的调侃及其美学功能»[11-文中也指出王朔的调侃式语言是一种新的俗人乱道形式亮相的，并且这种调侃直接地就是作詁人物日常生活的基木方式。并提到王朔以比喻式调侃、戏拟式调侃、铺陈式调侃的形式來体现出狂欢化、消解和整合等效果。也冇研究者关注的是小说屮语言的反讽技巧

5、，反讽是王朔小说语言屮最为突出的特点。南帆在《反讽：结构与语境一王蒙、王朔小说的反讽修辞》⑸中将王蒙与王朔相比较来谈，认为二者共同的特点是将政治话语植入非政治话语。具体到王朔又分为三类：言语反讽、情景反讽、总体反讽。当然也有研究者对其创作提出批评性的观点。语冰在《王朔•亚文化及其他》⑹一文屮对王朔创作则做出了否定性的评价。“王朔小说是口语文化的直接延仲，它的文字毫无魅力可言。与其说他是一位写作家，不如说他是一位市民中的口头创作者。他的人物常是矫揉造作的，情节、人物、语言自我重复，即使同一部作品的内部亦复如此。为了制造噱头常常不顾一切，遣词用字相当任意。因此，王朔小说的文学性是

6、比较弟的，虽然偶尔也会出现较为精彩的对话、描写、议论，但更多的时候则归于平庸。”语冰述指出，王朔小说的主人公年纪轻却老气横秋,在他们的狡黠和智慧背后散发着一股衰老的气息，这实际上是最大的平庸。此外，韩雪临的专著《冲不破的樊篱——王朔小说的女性视角》⑷在王朔研究中独辟蹊径，将女性作为反观干•朔写作的男性视角的一种通道。同时也对其创作中的女性描写进行观照，认为王朔的小说中，着力于写“女人对男人精神与物质的依附”，同时他作品中对女性爱情中的不幸和褒“贤妻良母”贬“职业女性”的倾向，反应了王朔潜意识中的封建女性思想。“王朔现彖”不仅仅是一种文学现彖，而是一种社会现彖、文化现彖。针对“

7、王朔现彖”在文化层面上合理性的争论，一直是学术界争论的焦点。有的学者从文学和社会发展的必然性以及读者心理需求的层面来理解王朔现象的产生。宋剑华、田文兵在《当代话语转型视角中的“王朔现象”》⑻中认为王朔现象出现的历史必然性。因为在相当长的一段时间内，中国文学一直囿于革命现实主义一元化思维的教条程式屮：在传统文化“文以载道”观念和现实政治意识形态的相互作用下，文学部分脱离了他本应具有的审美特质而论为政治的工具，而王朔现象是重新确立文学话语形式的历史起点。他们认为王朔现象对当代文学有三个方面的影响：纯粹“民间