村上村树演讲稿

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1、乙龙扎4?亡U求今日、小说家i嘘总纺口立场-CIJlz+fbAlc来去J比。今天我作为一个小说家来到耶路撒冷,也就是说”作为一个职业撒谎者。老占彳人、小说家嘘总丈友＞9求1±人。农＜知J：引二政治家右嘘车04z-^xv＞.肉屋、大工Ock引U夕卜交官^TBPbt-^tb-etbZ)^tb-etb0嘘总。吉去歹。。力、小说家①嘘闵也①人t-t(D嘘(止违小说家力£嘘总言O非道徳的七批判乙匕农鬲9去i±«。乞tbM匚㊁力、乞(7)嘘犷大吉疗tu犬大7^C嘘7?友)tb(竝9乞刁、一般市民壬批评家力称賛声大吉＜卞9求九卞

2、£^9^0Ucfc*5力'?当然，并不只有小说家才撒谎。政治家也做这个，我们都知道。外交官和军人有时也说他们自己的那种谎，二手车销售员、肉贩和建筑商也是。但小说家的谎言与其他人的不同,因为没有人会批评小说家说谎不道德。甚至，他说的谎言越好、越大、制造谎言的方式越有独创性，他就越有可能受到公众和评论家的表扬。为什么会这样呢？乞tu二対丁召私①答上手卞嘘UCoT＜^tb(乱作9话总现実小说家(丈真実总暴吉、新^^光总照多＜◊场合、真実(7)本来(7)姿总把握—正确(二表现丁召乙事実上不可能疋丁。t汁①乙匕私上射真実总隠场所力

3、'出―架空①场所运B小说①形(二置吉换力沱、；Ztb总成功乱私tzt(D中①兰二(二真実夕存在明确(：：ItU丈肚9去i±A＞。ci0Z(t(isck(z嘘＞60(^必要卞资质我的回答会是这样:即，通过讲述精巧的谎言——也就是说，通过编造看起来是真实的虚构故事——小说家能够把一种真实带到新的地方，赋予它新的见解。在多数情况下，要以原初的形态领会一个事实并准确描绘它，几乎是不可能的。因此我们把事实从它的藏身之处诱出，将之转移到虚构之地,用虚构的形式取而代之，以试图抓住它的尾巴。然而，为了完成这点，我们必须首先厘清在我们之中

4、真实在哪儿。要编造优秀的谎言，这是一种重要的资质。乞引止言滋力沱&今日（止嘘总。＜。右卯止笳9去住召限9正直。嘘总0力^0日（止年口赤力丄力■力匚今日力沽不过，今天我不打算撒谎。我会努力尽可能地诚实。一年里有几天我不说谎，今天碰巧就是其中之一。真実总折舌LLSt-o日本E恰卞巧6数①人M办6、工丿（tlz厶赏授赏式怎岀席出席私①本①不买运动（朮彳=1、，卜）总起乙歹七警告歹召人^XCSLfeo二料怎右占彳人、力也区左①激戦闘（Dtz^Ltz.国连①报告可乱市H000人以上声命总落L.彼旳大部分X非武装①市民、子占^年

5、寄所以让我告诉你们一个事实。很多人建议我不要来这儿领取耶路撒冷奖。有些人甚至警告我，如果我来，他们就会策划抵制我的书。此中的原因，当然是肆虐于加沙地区的激烈战争。联合国报道，有超过一干多人在被封锁的加沙城内失去了生命，其中不少是手无寸铁的公民一子和老人。受赏①知受疗比后、私闵可度右自问自时期怎彳兔严工丿"X来匸文学赏总受lt^)Z

6、―乂①国家右支持J求i±A/。右占彳人、私①本Z)<7t^^□'>b^n^)0老见亡<(ife^it/vo收到获奖通知后,我多次问自己,是否要在像这样的时候到以色列来,接受一个文学奖是不是合适，这是否会造成一种印象，让人以为我支持冲突的某一方,以为我赞同某国决意释放其压倒性军事力量的政策。当然，我不愿予人这种印象。我不赞同任何战争,我不支持任佢I国家。当然,我也不想看见我的书遭到抵制。LZ)L^Z)

7、乞$<、他①多<◊小说家同Cck引二私肚人(二言七正反対①二总歹召倾向「行oT(iClt^C」「乞人卞乙七言;特怎「警告」总受疗召七、乞;ZQ行吉比〈卞召Lz、乙柑丈小说家七私6

8、■気质」Z)tLtbSi±a小说家肉寺别卞集団^0-Cto私tct{t自分自身(7)目疋见比乙七乜自分①手疋触KtzC.L信1；^^(7)疋丁。然而仔细考虑,我下定决心来到这里。原因之一是,有太多人建议我不要来。或许，就像许多其他小说家,对于人们要我做的事，我倾向于反其道而行之。如果人们告诉我——尤其当他们警告我——〃别去那儿,“〃别做那

9、个，“我就倾向于想去那儿，想做那个。这是我作为小说家的天性。小说家是异类。他们不能真正相信任］可他们没有亲眼看过、亲手接触过的东西。私参9去J比。远<离zzr来召乙七总选莎去1^亡。自分自身总见见选I；求J匕皆何哲话话选et三db。Cd、非常Q个人的话总指许J<疋裁。乞柑止小说总书（3TC>S（h: