嶺南民族源流研究述評

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1、嶺南民族源流研究述評【摘要】在嶺南各民族族源問題上，國內外學者已經做瞭百餘年的研究，近十年來又呈現出多學科共同參與研究的局面。在嶺南諸族源流問題上，有的學術界已經初步取得瞭一致的意見，但在某些具體的問題上還存分歧；有的眾說紛紜，尚未取得一致意見；“土著說”和"外來說”成為瞭學術界在嶺南諸族族源問題上爭論的焦點，分子人類學的研究成為瞭這個領域新的亮點。本文擬就前人在此問題上的研究做一個述評【關鍵詞】嶺南；民族源流；研究述評【作者】徐傑舜，廣西民族大學民族學與社會學學院教授、博士生導師；韋小鵬，廣西民族大學民族學與社會學學院2005級研究生。南

2、寧，530006【中圖分類號】C95【文獻標識碼】A【文章編號】1004-454X(2008)03-0105-010ReviewonStudiesofOriginsofethnicgroupsintheLingnanXuJieshun,WeiXiaopengAbstract:IntheissueoforiginsofethnicgroupsintheLingnan,domesticandforeignscholarshaveresearchmorethan100years,andshowingamulti-disciplinarystudy

3、ontheparticipationofthesituationoverthepast10years.IntheissueoforiginsofethnicgroupsintheLingnan,academicshavemadeapreliminaryconsensusviewinsomeissues,butstillhavesomedifferencesincertainspecificissues;therearemanyviewsandhaven'tmadeaconsensusviewinsomeissues.Whetherethni

4、cgroupswere“indigenous”or<

5、諸族和伍佬、京族等民族。緣於嶺南地區諸民族及其文化,具有極為錯綜復雜和豐富多彩等特征，很早以前就有學者對該地區的民族源流問題進行瞭過深入的思考和研究。時至今日，嶺南地區諸民族的源流問題已漸成學術界的熱門課題。歷經百年，國內外學者在嶺南民族諸族族源問題上，已經取得瞭很大的進展，但也存留不少的異議。主要表現為，在壯侗語族諸族族源問題上,學術界認為壯侗語族諸族來源於百越M乞佬族來源於僚人的結論，京族由百越或其支系發展而來；苗族源於"九黎三苗”，但仍存異議；在瑤族族源問題上，多數學者主張武陵蠻、五溪蠻或盤瓠蠻說；而在畲族族源問題上，學術界至今還是眾

6、說紛紜，莫衷_是一、壯侗語族諸族族源研究嶺南民族諸族族源研究至今，已經走過瞭百餘年的歷史，在民族源流問題上學術界已經取得瞭巨大的成就。在民族源流問題上最為明朗的主要有壯侗語族諸族。這8個民族在族源上都與古代百越族群有著密切的淵源關系（一）壯侗語族諸族族源研究壯侗語族包括8個民族，即壯族、侗族、水族、黎族、傣族、佈依族、他佬族和毛南族。在壯侗語族源流問題上，目前學術界認為：壯侗語族同源於古代的百越族，皆為百越後裔，但是在某些具體問題上，學術界仍存些異議，例如：土著和外來之爭；學術專用名詞不規范一百越支系的“於越”、“幹越”「'駱越”運用較亂等

7、等壯族族源研究壯族研究已走過百年的歷程。范宏貴教授把這個百年歷程劃分為三個階段。第一個階段是從19世紀末到20世紀20年代。這階段對壯族的研究的特點是，研究工作由外國人掌控，取得的成果是：壯族就是泰族。盡管這個結論不科學，但是外國學者發現壯族與泰族的歷史淵源關系是應該肯定的第二階段是從20世紀20年代到1949年新中國成立。在這個時期，中國人開始掌控壯族的研究，在研究方法上也開始註重實地考察，並由徐松石創立至今還在使用研究壯族的方法-「地名研究考證法”。徐松石通過“地名研究考證法”論證壯族的歷史,闡明壯族是嶺南一帶的土著民族，在民族淵源上與

8、古代百越人有著密切的關系第三個階段是從1949年新中國成立至今。這個時期是壯族的研究全面爆發的時期，也研究成果獲得空前豐收的時期。壯學研究呈現出瞭多學科共同參與，方法多元化的局面