第一节道德及其历史发展

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1、第四章加强道德修养锤炼道德品质第一节道德及其历史发展；第二节继承和弘扬优良道德传统；第三节弘扬社会主义道德;第四节恪守公民基本道德规范道徳属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。怎样理解这个概念呢？首先，道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。道德，和政治、法律、宗教一样，都是社会意识形态。为了维护劳动、生活的正常进行和社会生活的稳定，人们必须对相互之I'可的关系进行必要的调节，对个人的行为进行必要的约朿。道徳便是这种调节、约束的重要手段之一。第二句

2、，道德通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，这句是说明道德发挥作用的方式。我们知道，法律是通过强制手段来发挥作用的，而道徳不同，道徳靠的是人们的自觉。比如，做公共汽车的时候，上來一个老大爷，同学们通常都会给他让个座。这时候,法律有没有规定不让座不行啊？没有，这时候靠的是我们内心的口觉，不让座给他心里会过意不去，这就是道德在发挥作用。遵守它们会受到舆论的赞许并感到心安理得；否则，会受到舆论的谴责并感到内疚。正如马克思说的那样，道徳的基础是人类精神的自律。同时，道徳发挥作用的方式，也是人们进行道徳评价的方式，也就是说，道徳评价以传统习俗、社会舆论和人们的内心信念为主要手段

3、，第三句，道德是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。这句说明的是道德的结构，道德包括心理意识、原则规范和行为活动。道德是一个社会现象,是从每个人身上的品徳抽象出来的；如果把道徳具体化，落实到每个人身上，就表现为个人所具有的品徳。对我们每个人来说，我们的品徳包括道徳认识、道徳情感、道徳意志和道徳行为四个成分。在具体了解道德认识、道德情感、道德意志和道德行为这四个概念之前，我们先来分析一个真实的案例。这个案例的题目是“偷钱，为哥哥交学费”。偷钱为哥哥交学费的弟弟叫章刚，河南人，他看父母为了供他们三个孩子上学历尽辛苦，16岁时决定先让哥哥读书，自己退学打工

4、补充家用。1998年哥哥章涛在郑州复读的一年里，母亲替人家包饺子，父亲卖报纸、看自行车，弟弟挂广告牌、当业务员，全家人含辛茹苦来支持哥哥。1999年8月，章涛终于接到录取通知书，但9000元学费没有着落。于是，家里决定回到乡下老家，卖地卖猪，东拼西借，到章涛9月9日出发吋，也只凑齐了5000元。父亲9月7日中午，给在郑州的章刚打了个传呼；说哥哥上学还差钱，而明天就要上路了。那天晩上，章刚正好看到从外面追款回来的同事小徐在宿舍点钱。他想了想不敢偷，但又想打工挣钱太难了，而家里又急用这笔钱。他反复地想，睡觉的时候跑到了楼顶上，想了儿个小时。最后还是决定从人家床头把钱偷走。他心里是

5、想拿到钱让哥哥先顶急用，然后再还，包里而有45756元现金。9月8日清晨，郑州管城区公安局接到报案，10号三名警察就到了上海。据哥哥章涛回忆，他们和自己是前后脚到的。“十几个小时，就让我一个人待在一间屋子里，也不说弟弟到底犯了什么事.我连父母商量一下都不可能。他们让我呼弟弟到上海，他们说，如果弟弟成了在逃犯，就毁了他一辈子。”章涛思前想后，最后给弟弟打了传呼。接到传呼，9月12日，章刚装着给哥哥交学费用的1万块钱到了上海，直奔哥哥刚刚入学的大学。然而，等待他的却是一张警察布下的恢恢法网。此后，直到2000年6月30日开庭，他才见到了用传呼把口己骗到上诲的哥哥。那时章刚早就不恨

6、哥哥了，但他承认，被抓住的那一刻是恨的，“千里迢迢到上海来送钱，结果竟然就这样？！”那时候，他没有见到哥哥，连听哥哥解释的机会都没有。“弟打工，挣钱供哥度寒窗；哥及第，挥泪送弟入牢房”，这样的标题赫然出现在1999年10月19口的河南《大河报》上。章涛骤然感到巨大的力，他在电话中坦率地告诉记者,“最初连同学都不知道这事，我跟学校说了，弟弟是未成年人，我一手把弟弟给送进了监狱,我没法面对这件事，希望不要把这事捅出去。但报道出来后，记者来得太多了，校方开始都是帮我把记者往外挡，后来挡也挡不住。”很多人是站在了弟弟的一边。弟弟的付出和偷钱吋的动机，让人们感动的同吋也忽略了他的罪行。

7、记者采访的时候，章涛说：“很多人都在议论这件事。我有一次很偶然到一个网站上看了看，发现那里大家都在骂哥哥，骂我狼心狗肺，骂得十分激烈，我一夜都没睡着。”有人说，哥哥完全可以不与警察合作，另寻机会劝弟弟把钱偷偷地送冋去；还有人说，投案自首也比把弟弟骗来让警察逮捕归案要好，最起码量刑要轻……章涛也知道，一旦判刑重些,弟弟在牢里好几年，不仅弟弟被毁了，自已也一辈子无法原谅自己。他说，“其实面对那么多钱，如果是我弟需要，我也会动心的，只不过我懂法律，有自控力，不会那么做。但弟弟太天真了。”2000年6月30日的