必修三专题六导学案

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1、专题六：西方人文精神的起源与发展编写：姚日岳审核：陈厚龙[2013年考试说明】1、西方人文精神的起源：古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。2、文艺复兴和宗教改革：文艺复兴和宗教改革的兴起；但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品；马丁•路徳的主要思想；文艺复兴和宗教改革时期的人文主义及其历史影响。3、启蒙运动：理性时代的到來；孟徳斯鸠、伏尔泰、卢梭、康徳等启蒙思想家的观点；启蒙运动的历史作用。【考点详解】一、西方人文精神的起源㈠古希腊智者学派关于人的价值的阐述1、出现时间：公元前五世纪屮叶以后的古希腊雅典2、出现原因：⑴经济基础

2、：古代希腦奴隶制经济一工商业繁荣发展⑵政治基础：希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰⑶直接原因：随着平民地位的提高、个人主义的成长，以及解决实际问题的需要3、代表人物：普罗塔戈拉等4、研究主题：以“人”和人类社会为探索的主题5、希腊智者学派关于人的价值的阐述普罗塔戈拉——“人是万物的尺度”。⑴含义：认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量-切的尺度⑵评价：①是人类自我意识的第一次觉醒②是西方人文精神的滥觞③普罗泰格拉是西方第一次思想解放运动的先驱④为主观随意性和极端个人主义打开了方便zrjo附：智者学派思想主张：①人是万物的尺度②忽视道德、追

3、求功利③怀疑神灵，否定绝对权威④反对迷信，强调自由1、苏格拉底生活的时代：是与智者学派属同时代的古希腊雅典人2、苏格拉底关于人的价值的阐述：(1)“有思想力的人是万物的尺度”：重视人的伦理道德，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。(2)“认识你自己”:强调人类的理性，否定绝対权威，追求思想自由。这是苏格拉底哲学探索的指南，第一次在哲学意义上发现了“自我”。(3)“美德即知识”：认为社会屮的人应该具备美徳，美徳來日于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，美徳就是就在于善的知识。⑷教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德，重视教

4、育(教化)对培养德性和完善社会的重要性。3、影响：①第一次在哲学意义上发现了“白我”②被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友③马克思称Z为“哲学的创造者”，“智慧”的化身。附：古希腊人文主义者主张的相同点和不同点相同点：都以人和人类社会为探索的主题；都否定神的意志，强调人的价值不同点：智者学派：强调人的感性（自由），忽视道徳苏格拉底：强调人的理性（美德），重视教育古希腊时期的人文精神：“人是万物的尺度”、“人人平等”、“认识你H己”、“美徳即知识”二、西方人文精神的发展㈠文艺复兴：（14——17世纪）1、兴起：⑴原因：①政治：欧洲教会神学禁锢人们的

5、思想。①经济：资本主义萌芽（意人利）——根本原因②阶级：新兴资产阶级的形成③文化：意人利的文化遗产与人才结构⑵核心：人文主义①以人为中心，肯定人的价值和尊严。②反对禁欲主义,追求现世幸福和个性解放。③鼓励发财冒险，崇尚理性，追求科学知识。⑶实质：把人性从宗教束缚屮解放出来，是一场资产阶级思想解放运动。（4）范围：源于意大利，后传播到欧洲其它国家。⑸表现形式：借助复兴古希腊罗马文化的形式，从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始。（6）斗争矛头：基督教神学（7）旗帜：人文主义2、但丁、薄伽丘和彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品前期：“文学三杰”：意人利的但

6、丁、薄伽丘和彼特拉克①但丁和《神曲》地位：中世纪的最后一位诗人，新时代的最初一位诗人。内容：赞颂人的伟人，率先揭露教会的贪腐②薄伽丘和《十口谈》地位：八、中世纪以来第一次运用现实主义的手法B、《卜日谈》被称为“人曲”内容：A、抨击封建道徳和教会的禁欲思想B、宣传人类平等C、主张发展人的个性③彼特拉克和《歌集》地位：提出以“人的学问”代替“神的学问”被称为“人文主义之父”后期：莎士比亚《哈姆雷特》内容：讴歌人的伟大和高贵，称人是“宇宙的精华，万物的灵长”3、历史影响：⑴把人性从宗教束缚屮解放出来，促进思想解放。⑵促进了文艺的发展，产生众多文化巨人和

7、名著。⑶推动了白然科学的发展。⑷为新航路的开辟提供了强大的梢神动力。⑸局限性：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。㈡宗教改革1、兴起：⑴背景：①文艺复兴的影响②罗马教廷的剥削与压迫四分五裂的德国③教皇出售“赎罪券”（导火线）④资木主义经济发展，资产阶级成长壮人，要求打破天主教神学的精神束缚（根本原因）⑵起源与范围：徳国一西欧⑶开始标志：马丁•路德《九十五条论纲》⑷性质：西欧的一•场社会思想政治运动，实质上是早期资产阶级的反封建斗争。2、马丁・路德的主要思想：（1）“信仰得救”（核心思想）：信仰上淆即可得救，无须教士和

8、教会的介入，无须购买赎罪券。⑵信仰的唯一依据是《圣经》：《圣经》代表着理性，代表着思想自由，人人都有权阅读和理解《圣经》，与上帝总接对话