人民版历史必修三专题六学案

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1、高二历史学案——专题六博览古今，学贯东西第一节西方人文主义的起源——古希腊“智者”运动一、第一阶段：智者学派——“人是万物的尺度”1.产生时间：公元前。2.背景：⑴希腊的发展、的提高。⑵希腊的成长、解决问题的需要。3.性质：是一场反对的运动。4.探讨问题：探讨与密切相关的问题。5.智者含义：教授和的教师。6.言论特点：⑴言论从出发，倾向于和。⑵注重，以作为辩论的工具。⑶怀疑，否认。7.代表人物：。⑴思想核心：。⑵含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于。⑶评价：积极：把人，强调了人的价值和作用，这是在和之下，是，普罗塔格拉被视为西方的先驱。消极：①从认识论

2、角度说，带有和的倾向。②忽视，追求。二、第二阶段：苏格拉底——“认识你自己”“美德即知识”1.研究范围：哲学。2.教学方法：诘问术（“助产术”）。3.重要主张：⑴反对智者、（与智者学派不同）。⑵强调人类的，否定（与智者学派相同）。⑶“”。（在哲学上重大贡献是第一次在哲学意义上发现“”）⑷“”，尊崇，追求（欧洲18世纪启蒙思想的）4.被判死刑：既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。5.评价：⑴马克思：“”，“”的化身。⑵德菲尔神谕：他是的人。⑶启蒙思想家：把他视为先驱和战友。三、第三阶段：斯多亚学派——“人生而平等”1.产生时间：公元前末至公元前初。

3、2.创始人：（因他在斯多亚画廊讲学而被称为斯多亚学派）3.代表人物：芝诺、、等4.哲学划分：⑴哲学划分：、和三部分，其中以物理学和伦理学最重要。⑵物理学：即自然哲学，阐述自然与人的关系，也揭示人与人的关系——逻各斯。。5.逻各斯思想：逻各斯即规定着的理性。得出结论：“顺乎自然的生活就是至善”⑴逻各斯是主宰、产生、统治一切自然形态本源的实体和动力。⑵逻各斯是一个贯穿万物的永存不朽的；⑶人与自然都产生于最高理性(逻各斯)，人人与生俱来带有理性。——得出结论：。6.历史意义：⑴第一次系统论述的理论。⑵第一次论证、西方人文主义的核心理论。★☆探究一：苏格拉底的思想与智

4、者学派有哪些异同？相同：都把人类社会作为研究主体，不同：智者；苏格拉底重视人的，强调“”★☆探究二：孔子与苏格拉底主张的异同相同：都关注人、人与社会，因此都具有早期色彩。不同：目标上，孔子：从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底：强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。★☆探究三：主要思想家思想比较代表人物哲学范畴主要观点作用或影响普罗塔戈拉认识人与社会是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的，是西方第次思想解放运动。苏格拉底认识你自己第一次在哲学意义上发现了“”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。斯多亚

5、学派人与自然、人与人的关系在人类历史上第一次论证了这一西方人文主义的核心理论★☆探究四：西方思想史上的三次大的思想解放运动起源：（公元前）复兴：，（公元14——世纪）成熟：（公元、世纪）★☆探究五：什么是“智者”和“智者运动”？智者运动最主要的代表是谁？有何主张？智者：指专门教授的教师。智者运动：指大约公元前中叶古希腊兴起的关心密切的相关问题的运动。代表人物：。主要主张：。★☆探究六：如何理解“人是万物的尺度”?与以前的哲学家研究相比,这句话的伟大之处在哪里?含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世

6、界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。-28-高二历史学案——专题六博览古今，学贯东西第二节西方人文主义的复兴——文艺复兴和宗教改革运动一、文艺复兴运动——古典文化的“再生”和人性的启蒙1.历史条件：⑴政治：封建的占统治地位。⑵经济：西欧复苏发展和兴起。意大利最早出现。（根本原因）⑶思想：人们追求的乐趣（与基督教主张的矛盾）。⑷文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。2.概况：⑴发源地、中心：（发展到整个西欧）。⑵表达形式：借助文化。⑶性质：是运动，是自以来第二次思想解放运动。⑷旗帜

7、：。(即：重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来)⑸矛头：。3.代表人物：阶段代表人物代表作品国籍特点初期《神曲》(初期三杰)关注人性中的，肯定人的和歌颂自然的薄伽丘《》高潮《哈姆雷特》崇尚人的二、宗教改革——与上帝直接对话1.历史背景：⑴文艺复兴宣扬了，起到了的作用，要求改革教会。激化了社会矛盾,阻碍了的发展。⑵德国，政治分裂；罗马剥削与压迫；⑶导火线：教皇出售“”，激起愤慨。（直接原因）。2.时间地点：年，开始于，发展到欧洲。3.开始标志：发表《》4.主要思想：⑴人的灵魂的得救要靠虔诚的信仰（“信仰得救”）⑵人人都有权阅读和理解《》,人人都可

8、以直接与。（《圣经》的平民化与普及化）