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《叙述_文化定位和身份认同_霍米_巴巴的后殖民批评理论_王宁》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2002年11月外国文学Nov.20022002年第6期ForeignLiteratureNo.6,2002叙述、文化定位和身份认同霍米巴巴的后殖民批评理论王宁内容提要:本文是国内学界第一篇全面论述当代西方后殖民主义理论思潮代表人物霍米巴巴的论文。作者通过全面考察巴巴的知识生涯和细读他的代表性著作,认为,与另两位后殖民理论大师相比较,巴巴的后殖民批评理论代表了当代西方后殖民主义理论批评发展的最新阶段,即全球化时代的后殖民批评。这种批评的特征在于通过其混杂策略消解了西方帝国的文化霸权,实现了第三世界批评从边
2、缘向中心的运动,导致了文化多样性的真正实现。在作者看来,巴巴的批评理论的建树主要体现在:1,将马克思主义和后结构主义糅为一体,发展了一种颇具挑战性和解构性的后殖民文化批判风格;2,他的混杂理论影响了当前国际学术界对文化身份认同和少数族裔的研究,提出了第三世界批评家发出自己声音的具体策略;3,他的模拟概念对第三世界批评家的反对西方文化霸权的努力有着巨大的启迪作用;4,他所发展出的一种文化翻译理论强有力地冲击了翻译研究领域内的语言中心主义模式。作者认为,随着对全球化问题研究的日益深入,巴巴的影响将越来越明显。关键词:霍米巴巴
3、后殖民理论文化认同身份政治混杂性文化定位少数族裔中图分类号:I712文献标识码:A文章编号:10025529(2002)06004808进入全球化时代以来,后殖民主义理论却是,这本书的引用率之高却很少有人能与思潮又重新焕发了新的活力,它的不少研究之比拟。确实,近20年来,几乎巴巴每发表课题都与全球化语境下的民族文化身份认同一篇论文或编辑出版一本文集,都会有成千问题密切相关。随着爱德华赛义德的病入上万的读者和批评家争相引证并讨论,这对膏肓,另两位后殖民理论批评的代表人物佳一个处于当代学
4、术前沿的学者型批评家来亚特里斯皮瓦克和霍米巴巴的影响力越来说,确实是难以做到的。越显得突出。而在这3位大师级后殖民理论作为西方文化学术界当代最具有冲击力家中,原先因为年轻和不甚多产而名气相对和批判锋芒的后殖民理论家之一,巴巴在理小一些的巴巴近几年来却异常活跃,他的后论上的建树主要体现在这几个方面:1,他创殖民批评著述在当今的欧美文学理论批评造性地将马克思主义和后结构主义理论糅为界、文化研究界乃至文化翻译界的引用率都一体,并且颇为有效地将其运用于自己的批是相当高的,这一点不禁令他的同辈学者望评实践,从而发展了一种颇具挑战
5、性和解构其项背。尽管巴巴迄今只出版了一本自己的性的后殖民文化研究和文化批判风格;2,他专著,而且还是一本根据已发表的论文改写的混杂理论影响了当今全球性后殖民语境下而成的专题研究文集,但令人不得不佩服的的民族和文化身份研究,提出了第三世界批48王宁叙述、文化定位和身份认同评家进入学术主流并发出自己声音的具体策论文外,他至今只出版了一本著作文化的定略;3,他的模拟概念以及对一些殖民地题材位(TheLocationofCulture,1994),在此之前,的作品的细读则对第三世界批评家的反对西还出过一本编选的论文集
6、民族和叙述方文化霸权的努力有着巨大的启迪作用,对(NationandNarration,1990)。他的专著全文学经典的重构也有着推进作用;4,他所发球性的尺度(AGlobalMeasure)和另一本专展出的一种文化翻译理论强有力地冲击了翻题讲演集将于近年分别由哈佛大学出版社和译研究领域内长期占统治地位的以语言转述哥伦比亚大学出版社出版。随着他的这两本为主的文字翻译,从文化的层面消解了以语书的出版,已经日渐冷却的后殖民主义理论言为中心的逻各斯中心主义,为翻译研究领思潮将再度热起来,并进入一个新的发展域内出现的文化
7、转向铺平了道路。阶段。鉴于巴巴相对于他的另两位后殖民批评民族和叙述虽是一本编著,但这也足同事不那么为中国读者所熟悉,本文专门对以说明巴巴独具慧眼的编辑眼光,这是他首他的后殖民批评理论作一评介。次介入并批判那些试图通过假设有趋同性和历史连续性传统之方法来界定并归化第三世民族与叙述的混杂性界民族性的本质主义文字,因为在他看来,霍米巴巴(HomiF.Bhabha,1949这些文字虚假地界定并保证了它们的从属地)出生于印度孟买邦的一个商人家庭,从小位,并不是可靠的。他在导言中开宗明义地受的是印度学校的教育,据说他的
8、血统中还指出:有波斯地区人的成分。这种混杂的民族身民族就如同叙述一样,在神话的时代往份倒使得他在研究民族和文化身份以及少数往失去自己的源头,只有在心灵的目光中才族裔文学和文化方面有着切身的经历,因而能全然意识到自己的视野。这样一种民族或有很大的发言权。巴巴后来在英国求学,师叙述的形象似乎显得不可能地
