后殖民文化批评在后现代和中国语境中的定位-论文.pdf

后殖民文化批评在后现代和中国语境中的定位-论文.pdf

ID:58071986

大小:154.25 KB

页数:2页

时间:2020-04-22

后殖民文化批评在后现代和中国语境中的定位-论文.pdf_第1页
后殖民文化批评在后现代和中国语境中的定位-论文.pdf_第2页
资源描述:

《后殖民文化批评在后现代和中国语境中的定位-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、后殖民文化批评在后现代和中国语境中的定位◎涂艳内容提要:本文在后现代和中国语境中研究后殖为去殖民化的核心的问题就是文化上的表征,代言问题。民文化批评的定位和作用,客观地分析后殖民文化的实际上,对于“后殖民”批评家而言,表征问题是解决其现状和发展前景。后殖民文化批评家批判与反对西方他问题的先决条件。借助解构主义的理论的内化,“后殖文化霸权,代表了第三世界的声音,但他们矛盾的双民”批评家坚信实力文化的文本性质。通过福柯对“权重文化身份使他们不可避免地用西方的价值观对表征力”和“话语”关系的分析,他们领悟到一切“知识、真理”在本质上都是“权力”,即既定的意识形态决定了和现象进行评判,在某种程度上加

2、深了西方主流文化“知识真理”的形态和内涵,所以知识、真理实质上是一在世界范围内的话语影响。中国人文知识分子对后殖种此消彼长的话语较量。从解构主义的角度来说,帝国主民理论的引用要结合当下国情,批判性地为其重新建义在进行政治经济文化扩张就是将世界的方方面面文字立新的语境,才能清晰地意识到本国传统文化的目的。化、符号化,这是一个“文本化”的过程。一个民族故事关键词:后殖民文化批评后现代语境定位中就是在重复、扩大而且制造新形式的帝国主义。⋯如果国语境说后殖民主义对东方的文化身份用自己的话语进行了整体“编码”,强制地构建了一个阴柔、愚昧、落后和神秘一、后殖民文化批评的定义和发展色彩的东方形象,那么后殖

3、民批评家的任务就是对其“解后殖民批判主义(postcolonialcriticism)思潮码”。于上世纪90年代初出现在文学理论领域中,是先前的殖二、“后殖民“文化批评在后现代文化语境下的意民地和第三世界知识分子的一种文化话语,从中体现出义他们的文化表征和文化倾向。这些知识分子大多深受东“后殖民”文化批评产生于后现代的条件下,因此西方双重文化的影响,一方面觉得自己的文化地位无法这一思潮的本质是“反本质主义”,即批判任何形式的融入到西方主流文化中,被西方主流文化边缘化,努力想“实在”论。“后殖民”批评家坚称一切文化的存在都是构建自己的特有文化系统;另一方面又试图通过自己的按照某种规训而进行的叙

4、述或建构,这也是在经历了哲异族“他者”身份,对西方主流文化进行辨证地批判和解学世界观的“语言学转”后的一种思想大潮。在这种原则构,发出异于主流话语的声音。因此他们所提出的后殖民的指引下,他们的焦点集中在文化表征的层面,关注能指批判主义吸取了马克思以及法兰克福学派的主张,将矛的重建而不是所指和能指之间的严格对应关系。赛义德头直指西方中心主义,文化霸权主义,力图使本民族的文所说的“东方不是东方”就是从这个角度出发进行阐述化边缘状态回到应有的位置,争取到文化话语权,同时也的。他的意图很明白,就是要解释披露“反本质主义”,继承了后现主义的一些观点,如反中心,反元话语,反二解构东方文化身份是被“东方主

5、义”被动地建构的产物。元论等主张取消中心与边缘的区别。后殖民批评家们认,~12o14.09

6、文化长廊但是揭露了这种言说是否就会展现出一个本真的东方世里认同西方的主流思想,但又和本土的文化有千丝万缕界呢?或者是赛义德的重新言说会为东方文化身份的重的联系,不得不和西方的主流文化保持一定距离。有些知新塑造提供可靠的依据呢?这都被他的反本质主义的解识分子以德里达和福柯的理论作为批判的武器,宣扬任释所否定。从这个解释来看,这些“后殖民”批评家所进何一种表征或定论都受到知识暴力或文化霸权的控制,行的解构仅仅是在后现代的语境下,在文本层面上所进连人的主观能动性也是由主流文化意识构建而成的。因行的重构建构、

7、重新言说,并不是强调所指,更也不是捍此他们避而不谈人的主体性在文化体系形成中的意义和卫本民族文化。他们的批判只是西方文化内部在话语层地位,转而关注“后”文化特征的无止境的“边缘性”。面对本系统自我反思和批判,是整个后现代文化社会批这在某种程度上表明,第三世界的知识分子丢弃了他们判的一部分。所以,其理论并不是阐发和维护东方国家的应承担的社会责任。而当中另外一些知识分子则选择另民族主义。但是,我们也应该注意到,无论这些“后外一种方式来批判西方中心主义,即采用解构主义的反殖民”批判家在本质上是否与西方有机知识分子一致,但本质主义对文化霸权进行抨击,又从本质主义层面建构他们的特殊双重文化身份,因此在

8、某种程度上,使他们的与西方对立的华夏族性,重点强调中国文学在世界文论批判不可避免地有异于主流西方知识分子的话语。首先界的失语问题和“麦当劳化”的经济问题,以此来扩大中“后殖民”这一极具政治色彩的词汇使他们的所指演变成国性和西方主流文化的对抗性。这种过激的言论会带来对后工业社会的批判。而“后殖民”批评家们尽力在批判很负面的影响,阻碍中国引进先进西方文化的进程。就文中建构能指的意义,而回避确切的所指,这在某种程度

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。