2018届高考语文复习之质量评估检测卷

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1、质量评估检测卷（一）（满分160分，考试时间150分钟）班级：姓名：—、语言文字运用（15分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）（3分）“细读”是一种专注的阅读，也是一种开放式的阅读。“细读”要求读者先自己的立场和想法，从写作者的角度看看他说的是否有道理，评估文本是否能够、言之有据、论之有理。“细读”还要对文本的内容有所思考和判断，看它是否普遍道义原则，如尊重他人的自由、平等和尊严。A.搁置自圆其说符合B.搁置无懈可击吻合C.放弃无懈可击符合D.放弃自圆其说吻合2.选出下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（）（3分）A.云霞出海曙，梅柳渡江春。B.泪眼问花花不

2、语，乱红飞过秋千去。C.若问闲情都儿许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。D.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。3.下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A.最新全球超级计算机5（）0强榜单公布，我国使用自主芯片制造的“神威•太湖之光”不仅登上了榜首，而且“超算”上榜总数也首次名列第一。B.瑞士就给全体国民普发奖励工资的提案进行全民公投，76.9%的国民投了反对票，这一结果引起了各国人民的思考。C.一味使用别人的话语体系解释自己，结果往往自我曲解，能否说好故事，让别人理解自己，关键在于找到适合的话语体系。D.承载着无数人童年记忆的蓝精灵再度成为热点，影片《失落的村庄》将以全新的动画形

3、式，讲述可爱的蓝精灵与邪恶的格格巫斗智斗勇。4.在文屮横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）在李商隐以前，诗人运用典故，,不会句句都用典故。而且一般的用典故，都是明用，读者看得出，这一句中包含着一个典故。只要注明典故，o但是，李商隐的诗，,即使都注明白了，诗意还是不易了解。因为在运用典故的艺术手法上，他也有所独创。他在诗中运用典故，o,常常不是李商隐企图在他的诗中所显示的意义。①诗意也就明白了②典故本身所代表的意义③常常是暗用、借用或活用④往往是逐句都用典故⑤不过偶尔用一二处1.下图是“中国旅游日”标志图案，关于此标志的描述不恰当的一项是（）（3分）A.图标主题创意造型

4、来源于甲骨文的“旅”字及传统的印鉴艺术。B.变形的“旅”字形象地描绘出一幅欣欣向荣的旅游场景：一面旗帜引领的一队游人正秩序井然、兴致勃勃地游走于美妙的旅途中。C.图标凸显了中国传统文化与现代旅游发展“根”与“植”的关系。D.变形的甲骨文“旅”字暗含了“5.18”这组数字，进一步强调了“中国旅游日”的日期，让“中国旅游日”更加深入人心。二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6〜9题。潮州韩文公庙碑（宋）苏轼匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是

5、气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚■失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩，是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺;忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎？盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得

6、天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫缚、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日■安于朝廷之上。盖公之所能者，天也；所不能者，人也。始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，■号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以岀入为艰。前守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，

7、期年而庙成。或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，惹蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗■以遗之，使歌以祀公。（选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》）1.对下列句子屮加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.卒然遇之，则王公失其贵■卒：通“猝