古今定语后置现象深度解析

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1、深度解析定语后置现象一、定语后置现象溯源定语后置作为句了成分移位的一种，是现代汉语的一个特殊现象，它在某种程度上是古代汉语的遗留。黎锦熙认为“中国汉语在过去，也许是跟某些少数兄弟民族语一样，形附都是后附于名词的，后来渐移向前。到近代，凡复形附，习惯上总还爱后附于所附的名词。”俞敏先生在《倒句探源》一文屮也说：“原始汉语跟藏语都保留汉藏母语的特点：止词在前，动字在后；中心词在前，修饰词在后。”如“中谷，谷中，倒其言者；古人之语皆然，诗文多此类也。”毛传已看出“中谷”是倒置，孔颖达已指明是“古人之语”。这样的例子在《诗经》中还有很多，

2、如“中河”、“树桑”等等，越是早期的文献，这种特殊的词序就越为常见。此语法现象在历代诗文，现代方言和历代文献中均大量保留。例如：(1)历代诗文。如:西周：《诗经国风•郑风•将仲子》有“无折我树杞”，“无折我树桑”，“无折我树檀”，中的“树杞”，“树桑”，“树檀”O《诗经•大雅•桑柔》有“苑彼桑柔”中的“桑柔”(柔弱的桑）。《左传・隐公元年・郑伯克段于鄢》“遂置姜氏于城颍”；《左传•僖公二十八年》“晋楚城濮之战”中的“城颍”，“城濮”。北魏：张丘建《算经》有“鸡翁一，值钱五；鸡母一，值钱三”，中的“鸡翁”，“鸡母”。唐：杜甫《遣兴》

3、诗有“问知人客姓，诵得老夫诗”屮的“人客”O白居易《酬别周从事》诗有“腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难”中的“人客”。太上隐者《答人》诗有“山中无历日，寒尽不知年”中的“历日"。元：关汉卿《刘夫人庆赏五侯宴》第四折［双雁儿］有“我道鸡母为何叫唤……鸡母你如何叫唤”中的“鸡母”。（2）古代人名，地名。如帝尧，后羿，后稷，祖甲，祖乙，祖丁。今日的河南省还有“鸡公山”一地名。比如“葛之覃兮，施于中谷。”（《周南•葛覃》）毛传：“中谷，谷中也。”（3）方言遗留。南语保留汉语和汉藏语系“大名冠小名”的语法特征，即名词位于修饰语前。例如：鸡母、

4、鸡公、人客、头额、菜花、风台、历日等。如广东开平方言：有几个细民仔着红衫个（有几个穿红衣服的小孩）；菜酸酸个（有酸味的菜）。有标记词“个”。闽南方言：鞋拖（拖鞋）；风台（台风）等等。湖北黄冈也有鸡公、鸡婆、猪娘等。（4）现代汉语更是不胜枚举，女口：熊猫（似猫的熊），虫蚁（形似蚁的幼虫），脸蛋（像蛋一样圆的脸），蜗牛（像牛吃草的蜗），虾米（像米粒大的虾），脑瓜（像瓜一样圆的脑袋），轮渡（用以过渡的轮船），林海（如海洋般的森林），韭黄（颜色浅黄的韭菜），葱白，蒜黄，成语“视如草芥”等。（5）其他如《陈诚日记》中亦有“军政部长何”“委员

5、长蒋”；俞鸿钧拍发给蒋介石的电文如：“奉化总统蒋钧鉴”，之类的称呼。二、定语后置产生原因首先，可以理解的是沱语后置是为了简化结构，使之显得匀称工整。吕叔湘说：“这是因为加语（定语）太长了,放在端语（中心语）之前不方便，所以移在后面的。”如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。（朱自清《春》）其次，是“为了强调说明事物的某一方面，也就是为了着重说明的性质、类别、数量等等”。如“飞舞的萤火虫闪着光，柔和的，青绿的，把夜晚点缀得更加可爱。”最后，为了追加补充，使内容完整全面。这类定语后置大都出现于口语屮。如“隔壁住的是二屮的刘老师，

6、教语文的。”