初中语文教学论文阅读指导贵在得法

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1、阅读指导贵在得法《本命年的冋想》是苏教版语文七年级上册第三单元的一篇阅读课。三中的黄雪娟老师在上此课时，对学生着重述行了阅读方法的指导，让人耳目一新。教学实录片段：品一品，过年的这些习俗中哪些句子写出了过春节时，老百姓从预热一一增温——发烧的红火的准备过程。幻灯显示品析句子的方法和示例赏析句子的角度1、修辞手法：比喻、拟人、夸张、反复、排比、反问、对偶、设问等。2、语体色彩：口语、方言、书面语、文言等。3、感情色彩：贬义词（褒词贬用）褒义词（贬词褒川）4、表达方式：记叙、描写、说明、议论、抒情。5、词性：动词，形容词等。例如：上天言好事，下界保平安。（对偶）采用了对偶的修辞手法，寄

2、托了父老乡亲的虔诚愿望，语言整齐简练，容易记忆。儿分钟以后，学生发言。生1：村风乡俗中，四时二节色彩缤纷，而最有鲜明地方特色和浓郁乡土风味的，却是二十四节Z外的春节。生2：“买糖瓜和关东糖的小贩，此起彼伏，白卖自夸。”这里生动地写出了过年吋的热闹。生3：“腊月初一蹦一•蹦，孩子大人不得病。”这里采用了熟语，写出了人们对平安的追求。生4：“家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；抄完了一锅乂一锅，一捆捆柴火捅进灶膛里，土坑烫得能烙饼。”这里采川了叠词的形式，通俗的口语形象地写出了火多，火旺，家家户户的热闹，气氛的热烈。生5：上年纪的老太人，过年也要买一朵红绒花插在小疙瘩廉上。“红绒花”一词形

3、象地写出了爱美之心，人皆有之的心态和北方民族特有的民间风景。牛6：“灶王爷走了，门神爷也换岗了，便在影壁后面竖起天地杆儿，悬挂着一盏灯笼和寒风中哗啦啦响的秫秸杆儿……”这里运用了比喻的修辞手法，写出了过年的风趣。师：还有“最好玩的是把灶土爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上扌II下儿块糖粘儿,抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安。”总之，每一幅冋忆都很传神。对以上教学片断的探究。《语文课程标准》指出：阅读是学牛的个性化行为，不应以教师的分析來代替学牛的阅读实践。本教学片断中，教师着重在学牛阅读的过程中给予学牛方法的指导，如赏析句子的角度应从如下五个方而：1、修辞手法2

4、、语体色彩3、感情色彩4、表达方式5、词性当然，倡导个性化的阅读，就是要尊亜学生的个体差异和不同需要。血对学牛个性的张扬，主体性的凸现，心态的开放，教师及时地组织与引导十分关键。可惜的是，本片段教学中，未曾见到教师对学生谎忽遗漏的文字进行适当的点拨和启发。而对学生品味鉴赏不到位的句子，也未曾加以增删。如生1的发言，这一句话是文章开头的第二句话，该从哪个角度來进行赏析呢？学生没有答案，而教师也把这么重要的一个引导学生进行赏析的机会遗漏了。表而上看，学生是进行了个性化的阅读，其实则忽略了教师在引导学牛走向文本时的点拨作用。虽然避免了教师的繁琐分析，却让学牛漫无廿的地阅读，学牛获得的也是

5、片面的、支离破碎的感悟，不能形成一个完整的认识。好比文本是一个美丽的花瓶，教师没将花瓶打碎展示给学生，却让学生白己把花瓶打碎了去欣赏。如何避免这种学生将花瓶打碎了欣赏的结果呢？贵在老师指导得法。如在生1的发言后，教师可作如下的教学设计导引：①“四时”指什么季节？（春夏秋冬一年四季）②“二十四节”有哪些？（就是文章的第一句话，四句诗词。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。再说具体一点，就是春（立春）南（南水）惊（惊蛰）春（春分）清（清明）谷（谷雨）天，夏（立夏）满（小满）芒（芒种）夏（夏至）暑（小暑、人暑）相连，秋（立秋）处（处暑）鉗（口露）秋（秋分）寒（

6、寒露）霜降（霜降），冬（立冬）雪（小雪）雪（大雪）冬（冬至）小大寒（小寒、大寒））二十四节具有浓郁的中国乡土风情，与农耕紧密相连，而对于城里的孩子來说，这些知识是贫乏的；就是再农村呆着的孩子，现今可能也很少有孩子知道。这样因势利导，既尊重了学生的求知欲，又满足了学生的好奇心，还丰富了学生的课外知识，树立了教师在学生心目屮博学多才的形象。紧接着抛出第三个问题设计：①为什么二十四之外的春节在中国老百姓的心目中如此重要？（可以从以下儿个方而來加以引导：中国是一个讲究团圆的国度，春节是合家屯聚的好日子。从古至今，在外经商的为官的，美到除夕，不远万里，奔赴家园和亲人团聚。这种传统己经植入国人

7、的血脉，作为一个文化而延续。另外，春节也是旧的i年的结束和新的一年的开始，辞IF1迎新也是中国人的一•种良好的传统。再者，在春节期间，人们劳累了一年,休息儿天，走亲访友，增进了亲人和朋友的友谊……）这样的阅读指导，想必学生吃到嘴里的必是一盘热气腾腾的麻辣火锅，而不是索然无味的凉拌芹菜。再如，对丁牛3的发言，我们还可以引导学牛进行商榷。这里的答案就一定是唯一的“写出了人们对平女的追求”吗？可不可以是“这里采用了熟语，写IB了老百姓对身体健康的良好祝愿啊？”凡此种种，在新