圣经研究研经法讲义

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1、讲义BIBLESTUDYMETHODS文牧编写一九九九年研经法讲义学分：3讲师：文牧课程大纲：引言：A.圣经这本书B.研究圣经者的条件I.各种读经及研经法背诵圣经法速读法每口灵修读经法逐卷研经法逐章探讨法专题研经法人物传记研经法观察-归纳查经法结构式研经法n.研经基本认识圣经文学及修辞字义查考历史文化背景探究上下文及以经解经iii・特别的解释诗歌与智慧体裁预言与预表比喻神迹叙述体裁启示文学IV.—些错误的研经法先入为主，断章取义法灵意解经法字句主义法唯理主义法虚构故事法历史主义法纯文学主义法超预表主义法固执惯常法其他：凡事解答法、未来猜测法、超启示灵感法IV.圣经难题如何带领查经班V.解

2、经步骤功课作业：一.阅读讲义。二考试（100%）参考书（学生不必购买,讲义足够资料完成考试）1.陈金狮，陈润棠2.崔南3.李察.华伦及威廉•施尔4.陈济民5.赖若瀚6.张修齐7.R森简易读经与解经法。香港:天道，1981。方法研经。萧长定译。台中：中台神学院，1989。得力研经法。周健文译。香港：浸会，1983。认识解经原理。台北:校园，1988。实用释经法。香港:证主，1994。全人投入的读经。香港：中神，1989。再思解经错缪。台北：校园，1998o引言A.圣经这本书《圣经》（TheBible）是基督教（或天主教）的经典，基督教的信仰和教义的知识皆是出自这一本书。历代以来，它是基督教

3、会和基督徒信仰和宗教生活最高权威的指示，是无法被取代的经书。现在让我们更深入的认识这本「天下第一大经」（TheFirstBook）,或「书中之书」（BookofBooks）,或「天下奇书」（TheMiracleBook）0这本圣经单在1800至1950年约一百五十年间总共印刷了十五亿本。现今的翻译本已超过了二千种文字，百分之九十七的人类可直接用他们的文字或方言來阅读圣经。虽然圣经的古抄本成为最有值钱的古董，但是它真正的价值不在於多少钱，而是千万人因阅读圣经而可以认识耶稣基督并且获得生命（约20:31）。名称《圣经》这名词是来自希腊文的BiPXia,这字在中文圣经中出现有廿次之多。除了罗马

4、书一章二节及提後三章十五节原文使用「圣经」以外，其他在原文只使用「经」字，中文圣经把这字翻译为「圣经」（太22:29;可12:24;路4:16;24:32,45;约2:22;5:39;徒1:16;17:2,11;18:24,28;罗15:4;林前15:3,4;加3:&22;提後3:16）。新约所使用的「经」字一般是指旧约圣经（太21:42;可12:10;路24:27;罗9:17等等）。英文的Bib1e是从希腊文直译过来。当吋的犹太人和基督徒也使用丫Pa<1）H（拉丁文译为Scripture,经书）来形容他们常使用的圣经，例如，太21:42「那经书」;罗1:2

5、■圣书」;约12:24「律法

6、」；路24:44「摩西的律法，先知的书和诗篇」；徒28:23「摩西的律法和先知的书」等等来表达。至於「新旧约圣经」这词语却是來自保罗在哥林多後书3:6,14节的用法。保罗称犹太人的经典为「旧约」，而称他和当时的信徒为「新约」的执事。在旧约时期，当时的人称他们的经书为「约书」（王下23:2）。保罗也在加4:24提到」两约」。希们来书的作者在8:7,8使用「前约」和「後约」来说明两个不同的启示吋期。因此，後来初期教会的信徒自称他们是在「新约」里，而耶稣是用他的宝血立了这「新约」，故有立约的杯（太26:28;路20:22）。从此，我们使用「旧约」（01dTestament）指圣经前三十九卷书，

7、而使用「新约」（NewTestament）指圣经後面的二十七卷书。形成《圣经》的起源或形成是一个神迹。它是由六十六本书卷，超过四十多位不同时代的作者，经过一千五百多年，逐渐写成。虽然这四十多位作者处在不同的时期，终生未谋面，但是他们所写的书卷却可以组合成一本完整无瑕的书。今日我们所拥有的圣经却是经过许多次的抄录、传递、逼迫、翻译而来（注在公元303年，罗马王帝多克里先（Diocletian）下令焚毁所有的圣经，但是它至今（至一九八四年）已被翻译成一千八百多种的语言（整本新旧约），单行本（福音书）已被翻译超多过二千多种语言或方言。（注二）每年全世界的销售暈平均达三千六百万本。单单在一九七九

8、年，联合圣经公会就销售了五亿一百万卷（全部或部份）的圣经。每年圣经的销售胜过任何一本书。正典正典（Canon）这字的意思是「量竿」（加6:16）0所谓正典著作（CanonicalWritings）乃是指那些构成信仰和宗教生活的规范书卷。後來渐渐为新旧约目录之专川名词。表示这些书卷都是神所启示（圣经本身使用「默示」（inspiration）这个字）（提後3:16）。「默示」的原意是指“神的灵吹气而成”。这也是大公教会/全世界教会所接纳