中医到底能不能治疗不孕症

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1、中医到底能不能治疗不孕症最近,有网友在微博上发表言论,认为中医理论根本不能正确解析人类的生殖过程,却宣称能治疗不孕不育,心智正常的人说:这纯属胡扯;脑残分子则说:中医就是这么神奇。确实,一直以来,很多人都在大肆宣扬中医可以治疗不孕不育,再加上中医治疗相对西医而言,副作用较小,无需花费太多,因此被很多人认为是一种可行性较强的治疗不孕不育方式。但中医究竟能不能治疗不孕,治愈的几率又有多人呢?有文章称,有科学研究证明,中医药对95%以上的不孕不育治疗无效。因为不孕不育成因复杂,并非单独发病,而是男女双方150种疾病的共同临床表现,其共同的结果是无嫡生子女。而在这150种病因中,

2、95%以上的病变是器质性病变,比如输卵管阻塞、宫外孕、多囊卵巢综合症、子宫内膜异位症、子宫肌瘤、盆腔粘连等。而这些疾病只能通过宫腹腔镜外科手术解决原发病,恢复正常解剖生理功能,才有可能正常怀孕和分娩。的确,对于性质器的不孕而言,中医缺乏相应的检查和治疗设备,但是中医也并不是全无用处。治疗不孕,我们首先要明确病因。导致不孕的原因除了器质性不孕以外,还有可能是由于内分泌失调所引起的。中医擅长调经、治未,对于病。排卵异常、月经失调等内分泌失调所引起的不孕有调理作用,而对于器质性不孕则不擅长。因此,不孕不育无法治疗并不能将其归罪于中医。有人认为中医无法治疗不孕,原因可能在于患者没

3、有明确病因,对症选择治疗方案。比如一对夫妇是由于器质性病变引起的不孕,却找中医调理,这样治疗自然无法取得成效,因为在没有明确病因的情况下就医,根本不能对症下药。中医治疗不孕的不足在于不具备解剖生理功能,自然无法观测器质性的病变。但是中医治疗不孕正自古就有。中医学将不孕症称为“全不产”、“无子”、“断绪”等。夏商周时代(公元前225—公元前256年)《III海经》中有云:“鹿蜀佩之宜子孙”、“圆叶而白附,赤华而黑理,其实如枳,食Z宜子孙”,这说明当时已有治疗不孕症的药物。《圣济总录》曰:“妇人所以无子,由于冲任不足,肾气虚寒故也。”则阐明了不孕症的病机。中医认为,不孕症主要

4、是肾气不足,肝郁气滞以致冲任气血失调而引起。历代医家对不孕症的证治极为重视,根据“求子之道,首先调经”的指导思想,治疗以调经为主,有较完整的理论体系和长期的临床实践,积累了相当丰富的临床经验,至今仍具有指导意义。由此可见,中医治疗不孕,主要在于调经养气。其实不仅是中医,就连西医对很多病因引起的不孕症也无可奈何。如今也并没有任何一种有效的治疗方法,可以百分之百的确定能够治疗不孕症。对症治疗,及时找出病因,就能够治疗,提高生育的几率。治疗方法不对,纵然是花费再多心力也是□费。因此,治疗不孕不育千万不能盲目,治不对症,应该首先找出病因,再对症治疗,而不是道听途说,别人认为什么有

5、效就尝试什么,因为就算是症状类似的疾病也有可能是不同原因引起的,这正对应中医所说的辨证论治。原发性不孕古代称为“全不产”、“无子”,继发性不孕称为“断绪”。引起不孕的原因很复杂。历代医籍中,认为女子不孕,与肾虚、血虚、胞宫冷、肝气郁、脾胃寒、痰气盛、代脉急、任督病、火汪、血瘀、膀胱气化不行等相关。根据患者的症状、体征及舌脉象情况,近年来中医界将不孕症分为肾气邙日)不足、肾精(血)虚、肝气郁结、痰湿阻塞、气滞血瘀、湿热雍塞等类型。在治疗上,有根据中医理论辨证论治的方法及根据现代医学对不孕的认识进行辨病专方治疗的方法。)1、辨证论治①肾气邙日)不足:婚久不孕,女子月经后期,量

6、少色淡,或月经稀发,甚则经闭,面色晦暗,腰膝酸软,畏寒肢冷,性欲淡漠,大便澹薄,小便清长,小腹冷痛,舌淡胖苔白,脉沉弱。宜温肾益气,补冲摄精。方药:右归饮(《景岳全书》)元前256年)《III海经》中有云:“鹿蜀佩之宜子孙”、“圆叶而白附,赤华而黑理,其实如枳,食Z宜子孙”,这说明当时已有治疗不孕症的药物。《圣济总录》曰:“妇人所以无子,由于冲任不足,肾气虚寒故也。”则阐明了不孕症的病机。中医认为,不孕症主要是肾气不足,肝郁气滞以致冲任气血失调而引起。历代医家对不孕症的证治极为重视,根据“求子之道,首先调经”的指导思想,治疗以调经为主,有较完整的理论体系和长期的临床实践,

7、积累了相当丰富的临床经验,至今仍具有指导意义。由此可见,中医治疗不孕,主要在于调经养气。其实不仅是中医,就连西医对很多病因引起的不孕症也无可奈何。如今也并没有任何一种有效的治疗方法,可以百分之百的确定能够治疗不孕症。对症治疗,及时找出病因,就能够治疗,提高生育的几率。治疗方法不对,纵然是花费再多心力也是□费。因此,治疗不孕不育千万不能盲目,治不对症,应该首先找出病因,再对症治疗,而不是道听途说,别人认为什么有效就尝试什么,因为就算是症状类似的疾病也有可能是不同原因引起的,这正对应中医所说的辨证论治。原发性不孕古代称为“全不产”

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