中学语文阅读教学现状透视及对策研究

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1、中学语文阅读教学现状透视及对策研究澧县澧南镇中学熊宗卉电话13786672315职称中学一级教师邮政编码415500联系住址澧县澧南镇中学阅读是一个人一生的一部分,阅读理应成为阅读者的一种精神享受,享受阅读理应被视为语文教学的至高境界和至上追求。苏霍姆林斯基说:“只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。”我们不妨援引这个格式说:只有能够让学生体验到阅读是一种享受的阅读,才是真正阅读。那么,阅读教学的一项重要任务就是关注阅读者情感世界的满足和精神世界的构建,而不仅仅是关注阅读者语言文字、鉴赏水平、思维能力的提高。事实正是这样,当人们从幽暗晦昧的疑雾中

2、步入豁亮显达的境地,他们由是会感到一种通明世象的充实和满足;当人们内心的积郁被排遣,兴奋的情愫被宣泄,世间的正义被伸张,他们会领略到一种情绪疏通的欣然和愉悦。眺望着“千里冰封,万里雪飘”的北国风光,那份辽阔让人亢奋;欣赏着“小桥流水”、“水村山廓”的南国情调,那份纤巧叫人温婉;至于“金戈铁马”的大气雄壮,“晓风残月”的缠绵牵挂,也都会让人获得一种无法诉诸言语的美感与快意。一、当前语文阅读教学现状透视反思当前的语文阅读教学,可以发现在不同的层面程度不同的存在在以下问题:(一)教学内容贪多求全这是语文阅读教学的一个目标定位问题,恰恰又是语文教学中常常被忽略的一个问题

3、。无论是哪个年级,无论是什么教材,无论是什么样的教学对象,语文阅读教学的内容都必然按照时代背景、作者简介、正音解词、分析句段、理清结构、领会主旨、分析写作手法及语言特色等模式进行教学。这样的全面显然是基于教师、基于教材的而绝不是基于学生的需要、学生的发展。(二)讲解分析烦琐不堪所谓烦琐既指讲解的内容,又指讲解的方法。内容的烦琐在课堂上表现为教学的内容总是按照教材的顺序从头至尾进行分析,不管课文的深浅和难易程度。方法的烦琐导致了阅读教学的程式化和模式化。冷眼旁观的疏离,使学生感受不到心灵和谐共振的情趣;剔骨析肉的分析,使学生享受不到意象流动衍生的美趣;惟一定论的求

4、同,使学生领悟不到多维砥砺的理趣。(三)学生主体意识失落语文阅读教学在不同的层面上存在着以教师的串讲分析或者以串讲串问的形式代替学生的思考,代替学生的自主阅读、自主探究的现象。课堂上学生读书时间很少,揣摩语言的时间少,语言训练的时间少,独立思考的时间少。一些老师这样抱怨:“世上那么多的书,学生最不爱读的却是语文书;学校那么多的课,学生最不爱上的却是语文课。”一位同学这样感喟:“我一个人在家里读《窦娥冤》时哭了,我在上课时听老师讲《窦娥冤》时却睡着了。”二、当前语文阅读教学的对策研究教育学家商友敬说'知识'由两个层次组成,浮在上面的是'信息',它能为你所用,而不能

5、沁人心脾;沉在下面的是'文化',它积淀而为你的修养、思想、观念。我们今日教育的弊病是取其'花'而不取其'实',大家都成了追求'信息'的'狂峰浪蝶',难以培养出有文化修养、有思想观念、有独立人格的'读书人由于我们的教学目的蒙上了太多的功利主义尘埃,我们的教学方法漠视了学生的情感、态度和价值观,于是,学生的阅读失去了快乐。在实施语文新课标的今天,我们以新课标的理念来审视现实中的语文阅读教学,就不能不感到忧虑了。概括说起来,时下的语文阅读教学往往只有消极的追随,没有积极的参与;只有他人的观点,没有自己的创见;只有被动的接受,没有主动的发现;只有虔诚的仰视与遵从,没有平

6、等的交流与对话;只有应和式的肯定与赞成,没有追问式的否定与批判。其结果是实现了“四化”:它造成了学生思想的僵化(被老师和命题者的思想禁锢起来)、思维的退化(总是跟在老师和命题者的后面跑)、品质的惰化(面对一篇文章不是自己主动去分析理解,而是依赖老师来分析讲解)和道德的伪化(不是积极主动地提出自己的见解,而是揣测琢磨老师和命题者的意图)。基于此,我们认为优化语文阅读教学必须从以下几个方面切入:(一)深化对语文阅读教学本质的认识阅读教学的一个必要环节就是阅读。阅读是什么?阅读告诉我们,“阅读本质上是一种接受文字信息的、复杂的思维过程,阅读过程实际上就是大脑进行想象、

7、联想,运用概念进行判断、推理、分析、综合、比较的复杂的思维过程。”这就是说阅读是一种思维过程,是一种情感体验的过程,是读者与作者的灵魂与灵魂的对话,是一种形成认识社会、认识人生、感悟生活能力的特殊的认知活动。阅读教学与阅读所不同的是“阅读教学是学生在教师的指导下,在课堂上进行的阅读实践活动”,其活动的目的是为了让学生形成一种能力,而这种活动必然是有序的,科学的,它不仅应该包括上述阅读的内涵,而且还必须以培养和发展学生的语言能力和培养学生作为现代人所需要的阅读技能为重要任务,以发展学生的审美能力和感悟能力为目标,以培养学生的思维能力为核心,以丰富学生的生活、拓展学

8、生的视野、促进学生的人格

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