漫话清高精品课件什么是文化散文

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1、什么是文化散文?秋雨散文中包含浓浓的文化韵味,笔触精润,把历史、文学、哲学的知识融入诗情画意之中,且多如盐着水,不露痕迹,显现出作家独具的匠心。余秋雨的这种与山水风物历史精灵对话的散文文体,也为当代中国散文提供了文化散文的新模式,筑成了一道亮丽的风景。漫话清高不拘形式地就某问题发表意见或谈体会金开诚金开诚,男,1932年生,江苏无锡人。1955年北京大学毕业,北京大学中文系教授、博士生导师;全国政协常委;九三学社全国中央副主席。金开诚一生潜心于文学艺术的研究,曾著有《文艺心理学》、《文化古今谈》、《艺术欣赏

2、之旅》、《中国书法文化大观》等论著。中央电视台科教频道《百家讲坛》栏目6月17日曾特邀金开诚讲述《书法艺术之美的理解与欣赏》。1.通过认识文化信息(材料)来了解“清高”的内涵及历史上的清高人物(中心)。2、体会文章严谨的结构。3.以读促写,学会在作文中使用文化信息的方法。学习目标:寻找文化信息理解“清高”含义中国历史上,什么样的人可以称之为清高?首先我们要明确清高的含义。清,意即清白正直;高,就是孤高。(第一至第五段)其次,我们要明确,清高与富贵无缘。最后,清高必须有才艺文化信息的使用清高与富贵无缘许由、陶

3、渊明诸葛亮、汲黯、苏武、魏徵、颜真卿、史可法等(反面)(正面)陶渊明倪云林林和靖清高必须有才艺李白为什么不被称为清高?有才艺本可做官但清高之人不做这才证明他们的清高。而李白只做到一段宫廷诗人,就敢公然声称“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,,况且李白本人又很希望成为清高之人,但是世人并不认可。再有,李白有时用世之心过于迫切,其人又过于自负,比较缺乏恬退隐忍的风度;而且他有了做官的可能便得意忘形——“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,当他没了官可做则又傲然的声称——“长安宫阙九天上,此地曾经为近臣”,“昔

4、在长安醉花柳,五侯七贵共杯酒”。这中内心深处强烈的以官为荣的心理,就很难和“清高”二字相连在一起了。文章结构1、释清高2、传说中第一个清高的人的事迹3、清高与富贵无缘4、纯正的清高者陶渊明5、要享有清高之名,必须要有才6、评定清高的标准是相当严格的7、评定清高的标准是模糊的8、当代应如何扬弃“清高”这一概念(点题)(承题)论今谈古模式标准正题结题(层层递进)这是一篇文化散文,文题中的“漫话”最能体现其文体特点.作者文笔飘逸灵动,娓娓而谈,博古通今。张弛有度,佳句纷呈。显现出学者渊博儒雅的风度,也使本文具有了

5、博大精深的特点。品读鉴赏韩寒作品韩寒:初中时韩寒的短篇小说《弯弯的月亮》、《书店》等多部作品被《少年文艺》选用。1999年,全国中学生第一届“新概念作文大赛”中,作为一名高一学生的韩寒,参选的3篇文章《书店》、《求医》和《杯中窥人》全部入围,并最终以《杯中窥人》荣获一等奖。同年,韩寒在上海《新民晚报》上发表文章揭露批判他所受的应试教育。2000年,他再次参赛,《穿着棉袄洗澡》获得二等奖。6月,由作家出版社出版了他的21万字的长篇小说《三重门》,并由北京大学中文系教授曹文轩作序,引起极大轰动。该书刚发行即销售

6、一空。韩寒 生日1982.9.23已出版书籍2000年5月《三重门》 2000年8月《零下一度》 2002年1月《像少年啦飞驰》 2002年10月《毒》 2003年9月《通稿2003》 2004年9月《长安乱》 2005年2月文集《韩寒五年》作品有法国,韩国,香港,新加坡,台湾,日本版本。 其中法国版本获得法国2004年10月法国最畅销图书。 预计出版2005年6月预计出版赛车题材书籍。已预订40万册韩寒的早熟显然不是来自于他的人生经验。一个少年,就是一个少年,他在人生经验方面,是无法设计的。你年龄没有

7、到那个份上,有些经验你就无法获得。经验是造物主按预先的计划一点一点给予的。韩寒的早熟来自于知识,并只是来自于一脉的知识:人文方面的知识。他在作品中所显示出的深刻与经验,是由知识造成的。这些知识积蓄在一起,突然地将他推出了蒙昧的童真状态。从某种意义上讲,这些深刻与经验是他学来的,并非来自于他的切身感受。他是在感受他人的经验,而不是在感受自己的经验。韩寒的小说提出了一个新鲜的问题:知识也可转化为写作的资源。摘自曹文轩《〈三重门〉序言》回顾以前述及的使用古诗文的方法:引用古诗文和化用古诗文。课堂练习:以“时间”或

8、“乐观”为话题写一句含有文化信息的话。时间就是孔子伫立黄河边上“逝者如斯乎,不舍昼夜”的洞彻世事。时间就是杜甫登上长城时觉出的“镜中衰鬓已先斑”的无奈感伤。时间就是毛泽东“一万年太久,只争朝夕”的豪情壮言。乐观就是那直上青天里的一行白鹭。乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆。乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。禅()让怪癖()孤僻()模()式恬()淡钟罄()辅佐()颍()水勾()当羡()慕注音:shànpǐpìtiánq

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