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时间:2020-01-29
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1、14漫话清高金开诚作者简介:金开诚(1932-2008.12.14),江苏无锡人,汉族。曾任北京大学教授,九三学社第十一届中央委员会副主席。长期从事中国古代文学、京剧、书法及文艺心理学的研究,著有《文艺心理学论稿》《艺文丛谈》《文艺心理学概论》等。14漫话清高金开诚作者简介:金开诚,江苏无锡人,汉族。曾任北京大学教授,九三学社第十一届中央委员会副主席。长期从事中国古代文学、京剧、书法及文艺心理学的研究,著有《文艺心理学论稿》《艺文丛谈》《文艺心理学概论》等。什么是清高?《现代汉语词典》解释为“人品纯洁高尚,不同流合污”。本文解
2、释为:1、为人清白正直,不搞邪的、歪的、见不得人的勾当;2、孤高。清高的条件一、清高与富贵无缘。如许由、陶渊明。二、清高之人都具有常人不及的才能。如林逋,倪云林。思考与讨论你所知道的清高之人还有哪些?陶渊明林逋(967一1028),字君复,北宋初年著名隐逸诗人。少孤力学,好古,通经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,自甘贫困,勿趋荣利。及长,漫游江淮,40余岁后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。以湖山为伴,相传20余年足不及城市,以布衣终身。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、
3、杭州郡守薛映均敬其为人,又爱其诗,时趋孤山与之唱和,并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。大中祥符五年(1012),真宗闻其名,赐粟帛,并诏告府县存恤之。逋虽感激,但不以此骄人。人多劝其出仕,均被婉言谢绝。终生不仕不娶,无子,惟喜植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。既老,自为墓于庐侧,作诗云:“湖上青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃,从不留存。有人问:“何不录以示后世?”答曰:“我方晦迹林壑,且不欲以诗名一时,况后世乎?”有心人窃记之,得300余首传世。天圣
4、六年(1028)卒,年六十一。生平简介阮籍(210-263年):“建安七子”中阮瑀的儿子。字嗣宗,陈留尉氏(今河南)人。竹林七贤之一,文学家,音乐家。 史书记载阮籍“容貌環杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。或闭户经书,累月不出;或登山临水,经日忘归。博览群籍,尤好庄老。嗜酒能啸,善弹琴,当其得意,忽忘形骸。”他做过司马氏的步兵校尉,但实际上又跟司马氏集团有相当的矛盾。乱世之中,他常以“醉酒”保身,就连司马昭想与他联姻时,他竟会大醉六十日加以拒绝。 阮籍嗜烈酒、善弹琴,喝酒弹琴往往复长啸,得意时忽忘形骸,
5、甚至即刻睡去。实可谓“我今欲眠君且去,明朝有意抱琴来”。其痴狂之态,可见一斑。 相传琴曲《酒狂》是阮籍感怀之作:全曲以三拍节奏,大跳音程,轻重拍颠倒的韵律,淋漓尽致地刻画了醉意朦胧、步履蹒跚的形象。音乐理论著作有《乐论》。主要观点是“律吕协则阴阳和,音声适而万物类”,强调圣人作乐为的是“自然之道”,这便是“乾坤易简,故雅乐不烦。道德平淡,故五声无味。不烦则阴阳自通,无味则百物自乐”,具有老庄思想。阮籍于景元四年(263)年病逝。诗人 海子从明天起,做一个幸福的人 喂马,劈柴,周游世界 从明天起,关心粮食和蔬菜
6、 我有一所房子,面朝大海,春暖花开 从明天起,和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人,我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海,春暖花开生与死兰德我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着,生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。钱钟书与杨绛小结:上述名人皆属清高之人。那么在当代社会,应如何看待清高?世人都道清高好,功名富贵脑后抛。世间
7、纷扰看不到,修身养性离不了。世人莫道清高好,自顾自身待人薄。上有国家不报效,养家安能用得着。由此可见,清高并不算对人很高的评价。练习题以“花”为话题,仿写下列句式:清高不是牡丹,雍容华贵;清高不是玫瑰,热情如火;清高不是,。清高是出水芙蓉,纯净自然;清高是,;清高是,。本次授课到此结束,谢谢大家再见
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