武帝求茂才异等诏

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1、病梅馆记－－龚自珍少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身。己亥杂诗龚自珍龙蟠　以欹为美　　斫直孤癖　鬻梅者　　稚枝棕缚　遏其生气　　诟厉三读奇文《病梅馆记》pánqīzhuópǐyùzhìfùgòuè一听找出虚词“之”在文中做取消句子的独立性解的文句。指出文中词语有使动用法的文句指出文中的古今异义词难点：既泣之三日二读以又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也梅以曲为美，直则无姿有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者未可明诏大号以绳天下之梅也（介词，凭借）（动词，用、拿）（介词，把）（连词，用来）病以夭梅病梅为业以求钱也而江浙之梅

2、皆病予购三百盆，皆病者辟病梅之馆以贮之向吾不为斯役，则久已病矣君之病在肌肤(使……损伤)(显出病态)(病残)(有病态)(困苦)(疾病)君子病无能焉，不病人之不己知也(忧虑)三感思考：《病梅馆记》其“歌泣无端字字真”的真意是什么？梅在中国传统文化中的意蕴罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月桂树，耿耿独与参横昏。（苏轼《再韵松风亭下梅花盛开》）疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》）零落成泥碾做尘，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。清到十分寒满把，始知明月是前身”－－金农瘦处要“如鹭立寒汀

3、，不欲为人作近玩”文人画士孤癖之隐天然之梅邓尉之梅龙蟠之梅梅园之梅西溪之梅“百花谁敢雪中开，梅花独领天下春”。严冬早春时节，梅花傲霜斗雪、凌寒绽开、暗香浮动、冠领群芳。盆景之梅己亥杂诗九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。文字狱旧时统治者往往故意从文人的作品中摘取字句，罗织罪名，构成冤狱，以镇压知识分子，叫“文字狱”。清康熙、雍正、乾隆三帝大兴文字狱，刑罚残酷，株连众多。龚自珍《咏史》：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”知其世龚自珍认为当时社会人才严重缺乏的主要原因，是腐朽的科举制度以功名利禄为引诱，使天下学

4、子不惜成年累月埋首于故纸堆中，去读那些无用之书，去做那些无益的八股文章，其结果必然是学非所用，用非所学。他极力主张“经世致用之学”，要求从古代经籍中解放出来，而使之为社会政治服务。在鸦片战争期间，他建议林则徐重视“讲求火器”。龚自珍主张教育改革，注重培育人才，倡导经世致用之学，的确开创了一代新的风气。抨击科举制度他敏锐地看出封建专制统治的危机，深入批判传统教育的空疏腐朽，强烈要求“更法”。他在《乙丙之际著议第九》中，慨叹当时已是个衰世，整个社会培育不出可用之才，其结果是“左无才相，右无才史，阃kūn无才将，庠序无才士，陇无才民，廛chá

5、n无才工，衢无才商”。不但如此，甚至小巷里也没有一个有点才气的“小偷”！整个社会智能程度极为低下。由“梅”看社会与人才：他生活在一个病入膏肓的社会，大凡一个国家或制度濒临瓦解时，作为社会精英的知识分子，也多是颓靡的畸形的，呈现整体的人格缺损，丧失了独立的精神和自由的品格，从而也失去了创造力乃至生命力。让作者忧心忡忡的是这种病态人格是普遍存在的，是一种可怕的集体沉默。更让作者焦虑的是这样的病态人格还在通过完整的社会运行机制源源制造。有人有病态的人才要求，有人授意社会满足这种要求，有人不遗余力地根据病态需求制造病态人格。灾祸在不断蔓延，危机

6、在加深，这是时代的悲剧。为此作者摇起了呐喊大旗，并押上了自己的后半生。武帝求茂才异等诏盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶dì，而致千里，士或有负俗之累，而立功名。夫泛驾之马，跅tuò弛（放荡）之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民，有茂材异等可为将相及使绝国者。入彀唐太宗贞观中私幸端门,见进士缀行而出,喜曰:“天下英雄入吾彀中矣!”时人语曰:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。”《求贤令》曹操自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。孟公绰为赵

7、、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。己亥杂诗浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。不是结束语：