河湟地区民族音乐文化探究

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1、河遽地区民族音乐文化探究摘要：河灌两岸的撒拉族作为中华民族大家庭的一员，在数百年的历史进程中形成并创造了自己富有特色的民族文化。长期以来，由于种种客观条件的限制，针对其音乐文化的研究则显不足。本文以撒拉族音乐文化为视角，探讨河遽地区民族音乐所表现出的地域性、民族性、融合性、多元性等特征，总结出该地区音乐文化的某些独特魅力和艺术特色，从而展现其珍贵的艺术文化价值。关键词：河）皇；撒拉族；音乐艺术；多元文化；社会性中图分类号：J607“32”文献标识码：A文章编号：1005-5681?穴2012?雪01-0168-05TheCulturalResearchonNationalMusici

2、nHehuangAreaTakingSalarFolkMusicasanExampleYINGXiu-wenAbstract：SalarinHehuangareacreateditsownsplendidnationalcultureduringthehistoryofhundredsofyears・Foralongtime,variousobjectiveconditionshaverestrietedtheresearchintonationalmusic・FromtheperspectiveofSalarmusicalculture,thepaperexploressomech

3、aracteristicsofnationalmusicinHehuangareaandrevealsitsartisticandculturalvalues.Keywords:Hehuang；Salar；musicalart；multi-culture；sociality青海的河灌地区是湼水与黄河交汇地带，居住着回族、土族、撒拉族、藏族、蒙古族等民族，属多民族聚集地，在这里，每个民族都以其宽大的胸怀和开放的姿态进行情感和文化上的交流和认同。他们的相互交流是一种深层次的文化心理联系，这既是表达了不同民族的不同需求，又体现了共同的需求和共同的利益，并且使得河潼文化体现出交融性，呈现出渗

4、透性和包容性的特征。下面就以撒拉族音乐文化为例阐述河潼地区音乐文化的独特艺术魅力和特色。一、河灌地区撒拉族历史文化背景撒拉族是我国信仰伊斯兰教的少数民族之一，史称“撒拉尔”、“撒拉”。元代迁入青海的土库曼斯坦的马雷州人与周围蒙、回、汉、藏等民族长期相处，相互融合，共同繁衍生息在河遑两岸，发展成今天的撒拉族。历史早已证明：一个民族的文化衍生必然依附于其生产、生活和历史环境之中，撒拉族也不例外。显而易见河潼地区撒拉族民间音乐的多元性特征无疑是撒拉族和其他兄弟民族的共生性、融合性和兼容性所决定的。据近代民族学者考证，撒拉族先民东返故土，定居河澹两岸，虽然有多种原因，但对东方故土文明的眷恋也

5、是重要原因之一。撒拉族聚居的河潼谷地，自古以来都是多民族杂居的地区。历史上居住过不同的部落、部族和民族。考古资料表明，古代羌人就在此地生息活动过。河潼谷地出土的大量古代遗存都表明，这些远古文化与中原地区的龙山文化、仰韶文化有密不可分的联系。多元的古代文明和文化积淀对迁入河潼两岸的撒拉族民族的文化无疑产生过巨大而深远的影响。700多年的历史发展进程中，撒拉族形成了独有的文化特点和文化内容。其悠久的族源历史、得天独厚的地域环境和吃苦耐劳、善于吸纳包容和交融的民族性格催生了其丰厚的民俗文化和民间音乐。形成了穆斯林文化中别具特色的多元文化集合体。二、河湼地区撒拉族音乐与民族环境的关系音乐离不

6、开语言。分析民族音乐也应该从分析民族语言入手。撒拉族只有语言，没有文字，撒拉族文学艺术以口头形式进行传承。撒拉族所使用的撒拉语，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支，与维吾尔族、乌孜别克等族语言相近，同属于粘着语类型。撒拉语本身就体现着多元性的特点。由于与汉、藏、回等族长期相处，很早以前撒拉族就从汉、藏语中吸收了许多借词。而伊斯兰教的影响使撒拉语中也掺杂着一些阿拉伯、波斯语借词。撒拉语中，还有不少藏语借词。部分撒拉人曾娶藏族女子为妻，还会讲一口流利的藏语。足见撒拉族与当地藏族密切的融合关系。解放后，随着撒拉族地区政治、经济、文化的快速发展，撒拉族的语言越来越多地吸收了现代汉语单词和术语，大大

7、丰富了撒拉族的民族语言和民族文化。也影响、促成和丰富了撒拉族民族音乐的发展。就音乐本身来看，撒拉族无疑是一个能歌善舞的民族。在700多年的历史演进中，撒拉族在多元文化的影响和交汇融合中，创造出了自己丰富多彩、风格独特的民族民间音乐。为了表达思想、抒发情感、表现自己的意志和愿望，撒拉族人自己创作、自己演唱、自己欣赏、自己传播的民间音乐和民间文学相结合的艺术形式，恰如民族艺术百花中的一株奇葩，既显现出多元文化的基因，也保留着鲜明的个性特色,它多以口头传唱的方式