教学目标分析

《教学目标分析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、【教学目标分析】一、基本知识：识记物质的定义，理解自然界和人类社会的物质性，运用所学知识说明世界真正的统一性就在于它的物质性。二、能力目标：培养学生运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力。三、情感态度价值观：通过本课的学习，使学生坚定地树立马克思主义的辩证唯物主义科学的物质观，鲜明地反对上帝或神灵创世说。【教学重点与难点】重点：如何证明世界的统一性在于世界的物质性。难点：马克思主义的物质观与自然科学的物质结构理论是什么关系。第二单元探索世界与追求真理第四课探究世界的本质第一框世界的物质性“至高无上的上帝是一个永恒、无限、绝对完善的主宰者。它是无所

2、不能、无所不知的，……我们因为他至善至美而钦佩他，因为他统治万物是他的仆人而敬畏他、崇敬他”。致上帝的颂词——牛顿一位著名的牧师做完祝福祈祷后，说：“诸位兄弟姐妹，你们对于万能的上帝还有什么怀疑之处吗？”一名教徒举手问道：“那为什么我们教堂顶上还要装避雷针呢？”课堂探究：天地万物是不是上帝创造的？联系你所知道的有关地球起源的知识，说明为什么上帝创世说是背离客观实际的。在太空中看到的地球资料：历史上第一个企图科学的解释地球和太阳系起源问题的是康德和拉普拉斯两位著名学者。康德是德国哲学家；拉普拉斯是法国的一位数学家，他们认为太阳系是由一个庞大的旋转着的原始星云形

3、成的。原始星云是由气体和固体微粒组成，它在自身引力作用下不断收缩。星云体中的大部分物质聚集成质量很大的原始太阳。与此同时，环绕在原始太阳周围的稀疏物质微粒旋转加快，向原始太阳的赤道面集中，密度逐渐增大，在物质微粒间相互碰撞和吸引的作用下逐渐形成团快，大团快再吸引小团快就形成了行星。行星周围的物质按同样的过程形成了卫星。这就是康德——拉普拉斯星云说。后来，关于地球和太阳系的起源又形成了许多假说，如碰撞说、潮汐说、宇宙大爆炸说等等。根据生物学思考并探究：生物又是如何产生和进化的呢？资料：主要假说关于生命的起源，历史上有过种种看法。除了神创论外，还有自生论、生生论、

4、宇宙胚种论、化学进化论等。①自生论。认为生物可以随时由非生物产生，这种看法已被科学实验所否定。②生生论。认为生物不能自然发生，只能由其亲代产生。此种看法没有回答“最早的生物从何而来”的问题。③宇宙胚种论。认为地球上最初的生物来自别的星球或宇宙胚种。这种看法还缺乏令人信服的证据，也没有说明最早的胚种如何起源。④化学进化论。认为在原始地球条件下，无机物可以转化为有机物，有机物可以发展为生物大分子和多分子体系，直到出现原始的生命体。这种看法比较符合科学事实。请总结：从以上分析我们可以得出哪些哲学结论呢？（１）自然界中的事物都是物质世界的组成部分（２）宇宙间不存在诸神

5、创造世界的活动１、自然界是客观的议一议：199６年10月24日，罗马教皇约翰●保罗二世不得不说：“（天主教）信仰并不反对生物进化论。”但又说：“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”这则材料说明了什么道理？思考：我们已明确自然界的物质性。那么，人类社会是不是也是客观的呢？原始社会人类生活情景图思考并探究：是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变?从中我们可以得出怎么样的一个哲学结论？（１）人类社会是物质世界长期发展的产物继续探究：构成社会物质生活条件的基本要素是哪些？这些要素

6、具有什么样的共同特性？从中我们又可以得出怎么样的哲学结论呢？（２）人类社会在本质上是一个客观的物质体系２、人类社会也是客观的自然界：山川、河流、树木、原子、磁场、光……客观实在性共性：人类社会：战争、和平、生产、消费、阶级、国家、政党……让我们看看周围的世界：在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也的许多看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等；在人类社会中，有战争、有和平，有生产、有消费，有阶级、有政党，有国家、有国际组织等等。从哲学的角度看，上述事物有什么共性呢？３、什么是物质？（１）含义：（２）唯一特性：不依赖于人的意识并能为人

7、的意识所反映的客观实在。客观实在性。１、物质就是桌椅、苹果、阳光‥‥‥２、有形的实体就是物质。３、物质是基本粒子。４、物质就是自然界和人类社会中存在的万事万物的总和。从哲学看，下列观点是否正确？物质≠物质的具体形态物质≠自然科学的物质概念区别：物质与物质的具体形态的区别和联系：物质的具体形态物质除具有客观实在性这一万事万物的共性外，还具有自己的个别特性。是具体的，多变的，有生有灭的。只是存在于千差万别的物质具体形态中唯一的共同的特性。是抽象的，永恒的、不生不灭的。联系：物质是对物质的具体形态概括和抽象物质的具体形态是物质的具体表现。结论：二者是抽象和具体、共性

8、和个性的关系，不是整体和部分的关系。哲