古希腊的先哲

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1、古希腊的先哲一、古典文化的辉煌时代1、古代希腊文化的含义及历史地位含义：古代希腊文化是希腊人民在奴隶制的基础上，广泛吸收古代西亚和埃及优秀文化遗产的过程中所创造出来的具有希腊民族独特风格的文化，具有多方面的成就。古典文化(公元前5世纪至前4世纪上半叶)是古代希腊文化的繁荣时期，历史上又称为希腊古典时代。历史地位：古代希腊是欧洲文明的发祥地，西方人普遍称“希腊是西洋文化之母”。黑格尔说，古希腊是欧洲人的精神家园。2、雅典的黄金时代(1)雅典的兴起。公元前8世纪至前6世纪，是早期希腊时期。随着经济和社会的发展，早期希腊各地相继建立起国

2、家组织。多以一座城市为中心，连带周边部分乡村地区，称作“城邦”。希腊城邦中影响最大、最具典型意义的当属雅典。公元前492年至前449年希波战争中，以雅典为首的希腊各城邦战胜了波斯帝国的入侵。最后取得了决定性战役——萨拉米斯海战(前480)的胜利。战后，雅典成为希腊各邦的领导者。(2)经济繁荣。希波战争之后，雅典确立了海上的霸权地位，为其商品生产的原料、市场提供了条件和保障，大量出身异邦的奴隶涌入雅典，促进了工商业迅速发展；作为盟主，伯里克利于公元前478年把同盟金库由提洛迁至雅典，直接受雅典支配，从而获得了大量同盟各邦的贡金。(3

3、)民主政治的发展。伯里克利经过一系列改革，使雅典的奴隶主民主制度进一步完善。具体表现在：第一，公民大会是最高权力机关，它由全体公民组成，国家的一切重大事务均由公民投票决危必要时还召开临时会议；第二，雅典公民不受出身门第和财产限制，皆有参加政治的机会。所有公职由公民抽签或举手表决选出，一般一年一次，无终身制。第三，最高司法机关是陪审法庭，均由抽签法在全体公民中选举，以投票方式分别审判各种案件。第四，公民在法律面前人人平等。发展到奴隶制社会顶峰的民主制度，为雅典文化的繁荣创造了理想的政治环境。(4)雅典的文化繁荣。原因：第一，经济发展

4、、政治民主，促使人们对自身价值的肯定和思想观念的解放；第二，伯里克利是古典希腊文化的推崇者和倡导者，他大力提倡文学艺术创作。具体表现包括：第一，哲学活跃。第二，戏剧的发展。第三，造型艺术发展到顶峰。第四，各地的文人学者、艺术大师纷纷荟萃于雅典，使其成为当时希腊各城邦甚至世界的文化中心。公元前431年至前404年，斯巴达和雅典为争夺希腊的霸权而爆发了长年战争，这场战争因以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟而又被称为伯罗奔尼撒战争，最终斯巴达获胜。公元前404年，斯巴达国王吕西斯特拉图占领雅典，在那里建立起一个寡头政治的傀儡政府，称作三十僭主

5、。斯巴达取代雅典成为霸主。伯罗奔尼撒战争成为古希腊历史上的一大转折，它对整个希腊世界产生了强烈震撼。希腊的古典城邦制度陷入危机深重的政治泥潭，希腊各城邦在政治上和经济上迅速衰落，最终为北方的马其顿帝国所统治。3、古希腊城邦的衰落二、柏拉图与《理想国》(1)青年时代。柏拉图出身于雅典一个贵族家庭，他生于伯罗奔尼撒战争期间，受过良好的教育。20岁拜苏格拉底为师，受到器重，深得苏格拉底哲学的真谛。(2)游历生涯。公元前399年，苏格拉底被雅典民主派处死，柏拉图愤然离开雅典，先后到过麦加那、埃及等地游学。公元前387年，他应大臣狄翁之邀，

6、到了西西里岛的叙拉古城，想说服僭主狄奥尼修一世，建立一个由哲学家管理的理想国。但由于独裁的统治者对柏拉图学说不屑一顾甚至把柏拉图关了起来，后因朋友救助，于公元前387年返回雅典。(3)教学生活。柏拉图创办了西方历史上第一座学园，这个学园成为古希腊重要的哲学研究机构。(4)死前。公元前374年，80岁的柏拉图逝世。柏拉图留下了许多著作，多数以对话体写成，主要是《斐多篇》、《理想国》、《法篇》等。“理想国”的构成在《理想国》一书中，柏拉图认为，人的灵魂可以分为三部分：理性、激情和欲望，相应于灵魂的各个部分，人可以具有不同的美德。理性灵

7、魂是人具有智慧的美德，激情则使人变得勇敢，灵魂的欲望部分使人具有节制的美德。一个人的正义和善就在于他的灵魂在理性的统辖下，各尽其本分，和各部分达成一种和谐秩序的状态。正如人一样，一个国家要具有正义的美德，它同样需要智慧、勇敢、节制三种特性。柏拉图思想对世界的影响(1)他的哲学著作是西方文化的奠基性文献。理性主义是柏拉图最突出的特点。无论是对世界、对社会还是对人生，柏拉图都坚持一个真、善、美统一的理想状态。(2)柏拉图的学说还对基督教产生了关键性的影响。基督教神学从他那里吸取了大量的理论营养，柏拉图哲学构成了它最基本的思想来源。正如

8、西方后来的哲学家评价：“欧洲哲学传统的最稳定的——‘般特征，是由对柏拉图的一系列注释所组成的。”三、探求真理的亚里士多德伟大成就(1)亚里士多德是希腊古典文化的集大成者。其著作广博无比，现存《物理学》、《形而上学》、《工具论》等40多部著作，范围