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时间:2019-10-16
《于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(3)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、“四书五经”与儒家思想《论语》是早期语录体散文,记载孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再传弟子纂录而成。《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。《论语》《论语》名字的由来“论语”,即“语言的论纂”,zuăn(编辑),用现代汉语说就是“语录”的意思。按历史沿习(相沿成习)的读音,《论语》的“论”字读“lún”。纂《论语》在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章
2、节出现。《论语》二十篇:《学而》《为政》《八修》《里仁》《公冶长》《雍也》《述而》《泰伯》《子罕》《乡党》《先进》《颜渊》《子路》《宪问》《卫灵公》《季氏》《阳货》《微子》《子张》《尧曰》关于“仁”子曰:“吾道一以贯之。”曾子曰:“夫子之道忠恕而已矣。”忠——尽心竭力,以忠实诚信的态度对人,以恪尽职守的态度待事。就是“主忠信”。(正面)恕——用自己的心推想别人的心,推己及人,将心比心,就是“己所不欲,勿施于人。”(反面)做人要正直磊落。在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥
3、幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理,这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。做人要重视“仁德”这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的。只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为,只有仁德的人才能无私地对待别人,才能得到人们的称颂。充分说明仁德的价值和力量。做人要重视修养的全面发展强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上,孔子强调做人还要重视全面发展。即:志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数),只有这样才能真正地做人。仁忠恕孝悌宽信敏惠智勇刚
4、毅温良恭俭让孔子的教育思想一、关于教育指导思想。孔子主张“有教无类”(《卫灵公》),即受教育者不应分贵贱、贤愚,应该机会均等。这一思想打破了教育的等级界限,扩大了教育对象,使教育扩及于广大平民,这在当时无疑具有重大的进步意义。二、关于教育的基本方法。孔子主张“因材施教”孔子还重视诱导式的启发教育,不要求学生死读书,而贵在触类旁通。孔子还强调在实行启发诱导的基础上,必须注意循序渐进。孔子的教育思想教学方法:循循善诱、因材施教,学思结合、知行统一、不愤不启,不悱不发、温故知新、循序渐进、举一反三学而时习之教科书:《诗》《书》《礼》《乐
5、》《易》《春秋》是我国第一套完整的教科书。有关学习的名言“知之为知之,不知为不知,是知也。”(明智)“敏而好学,不耻下问。”“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”“学而不思则罔,思而不学则殆。”“学而不厌,诲人不倦。”(满足)流传至今的日常用语“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(凋零)“小不忍则乱大谋。”“道不同,不相为谋。”(主张)“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(局促忧愁)“人无远虑,必有近忧。”(考虑)“饱食终日,无所用心。”“四海之内,皆兄弟也。”“不在其位,不谋其政。”“是可忍也,孰不可忍也。”子曰:“君子食无
6、求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”译文孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。”子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”译文孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。”子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”译文孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”译文孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”译文孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自
7、己。”叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”译文叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”译文曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”译文孔
8、子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”译文孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。”由《论语》衍生的成语见义勇为既往不咎择善而从后生可畏怨天尤人尽善尽美色厉内
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