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时间:2019-10-16
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1、第30讲宋明理学及明末清初的思想活跃局面限时规范训练(时间:40分钟 满分:85分)一、选择题(本大题共12题,每小题4分,共48分)1.(2018·山西太原模拟)律学是中国古代对法律注释讲解的学问。唐朝律学的学习内容是律令格式和儒家经典,宋代律学的学习内容除当朝律令、案例外还有儒家经典。这表明唐宋律学( )A.体现了三教合流的特点 B.延续了以礼入法的传统C.凸显律学哲理化的趋势D.适应了中央集权的需要解析:选B。题干只体现了法律与儒家思想,故A项错误;题干中“唐朝律学的学习内容……儒家经典”“宋代律学的学习内容……还有儒家经典”体现了唐宋律学以礼入法的特点,故B项正确;题干
2、中C项所述在材料中未涉及,错误;中央集权主要表现为地方无条件服从中央统治,题干未提及,故D项错误。2.(2018·广西钦州一模)理学家陆九渊认为:“物欲”和“意见”是人心之弊,所以要“剥落心蔽”“发明本心”,用“读书”来提高自己的道德修养。这说明他( )A.强调伦理道德B.主张心灵净化C.反对格物致知D.践行知行合一解析:选B。本题考查宋明理学。根据“剥落心蔽”“发明本心”可知,陆九渊主张内心自省以实现心灵的净化,故A项错误、B项正确。C项材料不能体现。践行知行合一是王阳明的观点,D项错误。3.(2018·湖南长沙联考)理学是以儒家礼法、伦理思想为内核,吸纳佛道思辨哲学、宇宙生
3、成、万物化生等理论及精神修养方法,而最终形成的一种既有精巧的思辨形态,又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系。这表明理学( )A.以弘扬纲常伦理和倡导个性解放为本B.源于汉代儒学的天命思想C.融合佛道思想凸显其逻辑性和道德性D.成为宋明时期的儒学主流解析:选C。理学是为封建统治服务的,并未强调个性解放,故A项错误。根据“理学是以儒家礼法、伦理思想为内核”可知,理学不是源于汉代儒学的天命思想,故B项错误。根据“既有精巧的思辨形态,又有极为现实的纲常伦理内容的哲学体系”可知,理学融合佛道思想凸显其逻辑性和道德性,故C项正确。D项材料依据不足。4.宋明理学通过天理论、道统论、格物致知论
4、和心性论构建起庞大的理论体系,高度重视个人道德修养。宋明理学客观上适应了当时社会的需要,促进了社会的发展,在一定时期内具有历史进步性。其进步性主要体现在( )A.神化君主权威,维护专制统治B.重塑社会伦理,维护社会稳定C.重视辩论教育,认识灵魂善性D.杂糅三教思想,实现三教归儒解析:选B。本题考查宋明理学。维护专制统治是宋明理学的局限性,而非进步性,故A项错误。宋明理学“高度重视个人道德修养”,这有利于重塑社会伦理,维护社会稳定,故B项正确。材料强调的是宋明理学“高度重视个人道德修养”,C、D两项均与材料主旨不符,排除。5.吴歌,又称为江南小调、俚曲。魏晋以来,人们喜欢劲歌狂舞
5、,还在人际交往中应酬唱和。宋代之后有所改变,逐步变为“浅吟低唱”。吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的主要原因是( )A.宋词等艺术形式兴起B.商品经济的发展C.理学对人性的压抑D.人们审美观的变化解析:选C。本题考查宋明理学。本题要求分析从魏晋时期“劲歌狂舞”到宋代“浅吟低唱”变化的主要原因,宋词的出现属于表现并非原因,故A项错误。商品经济的发展促进了市民阶层的不断扩大,促进了宋词的艺术形式的不断丰富,并非出现这一转变的主要原因,故B项错误。由所学知识可知,理学强调“存天理,灭人欲”,由此引发“吴歌”的变化,故C项正确。人们审美观的变化,也是理学对人性的压抑所致,故D项错误。
6、6.1227年,宋理宗发布诏书,追封朱熹为太师,封信国公,提倡学习朱熹的《四书章句集注》。此后,朱熹学说作为官方哲学,成为声誉隆盛的显学,流传数百年而不衰。据此可知,当时( )A.理学成为社会的主流思想B.儒家思想已完成思辨化C.格物致知成为官民行为准则D.理学是儒、佛、道融合的产物解析:选A。本题考查宋明理学。根据材料中“朱熹学说作为官方哲学,成为声誉隆盛的显学,流传数百年而不衰”可知理学在社会思想中占据主流地位,故A项正确;儒家思想的思辨化在材料中并未涉及,故B项错误;格物致知是理学家求理的方法,不是官民行为准则,故C项错误;材料中未涉及理学的来源,故D项错误。7.(201
7、8·安徽五校联考)顾炎武在《日知录》一书中说:天下太平,则小官多,大官少;天下之乱,则必然是大官多而小官少。此语意在说明( )A.官员冗滥导致效率低下B.吏治腐败威胁统治秩序C.过度集权危害社会安定D.暴政统治影响政治稳定解析:选C。大官指中央管官的领导,小官指地方管民的官僚,材料的意思是说管理地方的官僚多了,则地方太平,百姓康居,天下太平;中央管官的领导多了,则官僚成风,迎上略下,天下大乱。材料强调的是中央官职和地方行政组织的架构问题,而非冗官问题,故A项错误;材料强调的是官
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