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时间:2018-12-25
《2014高考历史 课时训练29 宋明理学及明末清初的思想活跃局面 人民版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、课时训练29 宋明理学及明末清初的思想活跃局面一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分)1.下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中,正在辩经论道。画面中,释氏坐于菩提树下成为画面主体,老子坐于蒲草之上,与一身士大夫装束的孔子相对。唐宋时期中国人对待外来文明,一向可谓兼容并蓄。当儒家思想受到佛道两教冲击时,当时儒学大师的态度是( )A.放弃儒学B.创造一种新思潮C.平等对待儒、佛、道三教D.以儒为本,吸收道、佛思想加以完善解析 结合唐宋时期儒学复兴运动的有关知识可知D项最佳。答案 D2.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,
2、后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是( )A.朱熹建立了系统的心学理论B.朱熹继承和发展了儒家学说C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D.朱熹的学说更科学解析 高考要求学生根据试题要求,自主选择和综合运用多种相关学科知识及基本技能解决问题,适当体现学科渗透,即考查学生对知识的应用能力。本题以对联中双关联的形式考查学生对儒家思想发展历程的理解。朱熹是南宋儒学大师,正是在继承儒家学说的基础上系统地阐释了“理学”思想,是对儒学思想的极大发展。答案 B3.冯友兰在《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒学”的代表。这个“新”在思想上具体
3、表现在( )A.“天人感应”和“大一统”B.“水能载舟,亦能覆舟”C.“民为贵……君为轻”D.把天理与人性有机结合解析 A、B、C、D四项分别为董仲舒、荀子、孟子和朱熹的思想观点。朱熹将天理与人性有机结合,形成了新儒学体系。答案 D4.朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”其所要表达的核心意思是( )A.“理”是世界的本原B.“理”在人身上就是人性C.“理”在社会实践中就是三纲五常D.三纲五常是先天存在的标准解析 本题考查学生的归纳、理解能力。宋明理学认
4、为“理”是世界的本源。如果从此材料角度理解,它反映出“理”在社会上的表现为“三纲五常”。答案 C5.提出“万事万物之理不外乎吾心”“心明便是天理”,并断言“心外无物,心外无理”,主张学习的目的是“以使其趋向鼓舞,中心喜悦”的思想家是( )A.程颐B.朱熹C.董仲舒D.王阳明解析 本题考查学生的理解、判断能力。“心外无物,心外无理”等突出了“心”的作用,即“心学”,材料中又强调“以使其趋向鼓舞,中心喜悦”,突出自我的主动作用,激励人们奋发立志,这是王阳明的主张。答案 D6.宋明理学作为儒学发展的一个阶段,带有明显的佛学化特点。其表现之一是( )A.宣称“仁义”是最高
5、的道B.推出“尊王攘夷”,强调“华夷之辨”C.确定理学的最高范畴天理D.提出“存天理,去人欲”的道德主张解析 本题主要考查分析理解历史概念的能力,切入点是宋明理学。理学吸收了佛家禁欲主义的思想作为理学的核心思想,提出“存天理,去人欲”的主张。答案 D7.“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想( )A.破除对孔子的迷信B.抨击封建社会男尊女卑的传统观念C.抨击封建政治制度D.肯定封建社会的农民起义解析 材料中“而见识高低没有男女之别”说明其对封建社会男尊女卑的传统观念进行了否定。答案 B8.明末清初一位思想家,从“民本”立场抨击君主专制制度,堪称
6、中国思想启蒙第一人。他的政治理想主要集中在( )A.《四书》注解B.《天下郡国利病书》C.《船山遗书》D.《明夷待访录》解析 解答本题要注意分析题干,依据“民本”立场、抨击君主专制、思想启蒙等关键词分析是黄宗羲的名言,属于他的著作是《明夷待访录》。答案 D9.清初经世致用学派的著名代表唐甄说:“天下之主在君,君之主在心。”这表明了他( )A.挑战孔子及其儒家思想的正统地位B.关注国计民生,反对空谈性命之学C.体现时代要求,发扬儒学积极因素D.认为贤明君主是国泰民安的希望解析 解答本题要注意分析材料,从材料中提取有效信息,唐甄提出的为君之道仍然没有跳出儒家的思想圈子
7、。答案 D10.王夫之是清初的一位思想巨人,其哲学思想代表着中国古代哲学发展的顶峰。其政治思想的主旨是( )A.“正君心”B.“为天下之害者,君而已矣”C.“循天下之公”D.“以天下之权,寄之天下之人”解析 解答本题要注意联系所学知识,结合王夫之政治思想的核心进行选择。答案 C11.梁启超指出:清初之儒,皆讲“致用”,所谓“经世之务”是也。(黄)宗羲以史学为根柢,故言之尤辩。其最有影响于近代思想者,则《明夷待访录》也。……此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也,故顾炎武见之而叹,谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭
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