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时间:2019-10-16
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1、多为教程一英语翻译(第二册)Unitl从能力到责任当代的人学牛对他们在社会屮所扮演的角色的认识模糊不清。他们致力于寻求在他们看来似乎是最现实的东西:追求安全保障,追逐物质财富的积累。年轻人努力想使自己成人成才、冇所作为,但他们对未来的认识还是很模糊的。处于像他们这样前程未定的年龄阶段,他们该信仰什么?人学生一玄在寻找真我的所在,寻找生活的意义。一如芸芸众生的我们,他们也陷入了两难的境地。一方血,他们崇尚奉献于人的理想主义,而另一方面,他们乂经不住口身利益的诱惑,陷入利己主义的世界里欲罢不能。最终而言,人学教冇素质的衡量取决于毕业生是否愿意为他们所处的社会和
2、赖以生存的城市作出贡献。尼布尔曾经写道:“一个人只冇意识到对社会所负冇的责任,他才能够认识到自身的潜力。一个人如果一味地以口我为中心,他将会失去口我。”本科教育必须对这种带有理想主义色彩的观念进行自我深省,使学生超越以自我为中心的观念,以诚相待,服务社会。在这一个竞争激烈残酷的社会,人们期望人学生能报以正直、文明,,具至富有同情心的人格品质去与人竞争,这是否已是一种奢望?人们期望人学的人文教冇会有助于培养学生的人际交往能力,如今是否仍然适合?毫无疑问,大学生应该履行公民的义务。美国的教育必须立刻采取行动,使教育理所当然地承担起弥合公共政策与公众的理解程度
3、Z间的极具危险性在口益加深的沟壑这一职责。那些要求人们积极思考政府的议程并提供富丁•创意的意见的信息似乎越來越讣我们感到事不关己。所以很多人认为想通过公众的参与來解决复杂的公共问题己不再可能行得通。设想,怎么可能让一些非专业人士去讨论必然带来相应后果的政府决策的问题,而他们甚至连语言的使用都存在困难?核能的使用应该扩大还是削弱?水资源能保证充足的供应吗?怎样控制军备竞赛?大气污染的安全标准是多少?其至连人类的起源与灭绝这样近乎玄乎的问题也会被列入政治议事H程。类似的一头雾水的感觉,公众曾经尝试过。当他们试图弄懂冇关“星球大战”的辩论的问题时,那些关于“威慑
4、”与“反威慑”等高科技的专业术语,曾让公众一筹莫展。像地方的区域规划,学校种族隔离制的废除,排水系统的问题,公共交通的治理,以及申请获得正在相互竞争的有线电视公司的许可证等这些曾经看起来只是一些地方性事务的事時,现在也需要专家采解决。这些专家的辩论充满着技术术语,常常使问题变得让人迷惑不解而不会使问题云开雾散,清晰明了。公共住活的复杂性,要求更多而非更少的信息资料;需要更积极而非越来越消极的公众的参少。对于那些关心“民治政府”的人,公众理解程度的每况愈下是无法接受的。当今世界,人类主存问题吉凶未卜,无知是不可取的。那些目光短浅的专家们制定措施时一手遮犬
5、,这也是不可容忍的。作为公民,我们只有找到更好的教育方法,只有提出更棘手的问题,并得到满意的答案,才能在关键的决策时刻承担风险,运用我们所学的知识做出重大决定,否则,我们只能基于盲目地相信一个或几个所谓的专家做出决策。我们的民主社会需要一批受过良好教育关心他人的年轻人群策群力,本着共同的信念,团结在一起,相互学习,参与到社会民主的建设之中。民主的社会需要关心民主社会的公众,需要他们成为善于发问的民主参与者,成为知道怎样提出恰如英份的问题的人,知道公共政策的决策形成过程,并能够对那些影响深远的问题做出敏锐的,有见地的判断。诚然,没有哪个社会机构能独立培养我们
6、所需的领导人才,但我们深信,如果“民治政府’'要有生命力的话,大学相对子其他机构來说,更有责任去培养我们国家所急需的具有宏畴伟略的领导人。为了完成这个迫切的使命,年轻人的目光不能仅仅停留在国内,还必须放眼世界。现在的学牛不但要对本国的人民与文化了如指掌,而且也应该熟知本国以外的文明。人类的势力范围已涉及到太空,一切变得都很明了,我们都是同一个星球的守护者。在过去的半个世纪屮,我们的地球变得越來越拥挤,相互依赖性越來越强,同时也更加变化莫测。如果学牛只-•味自以为是,不能更好地理解自己在芸芸众牛中的地位,那么他们对牛•活的社会所应承担的责任的能力将慢慢被消磨
7、殆尽,及至危险的境地。世界或许还没有变成一个小村庄。但可以肯定的是,我们的邻里意识必须加以扩展。当旱灾席卷撒哈拉沙漠,当印度支那战争带來难民潮时,我们的同情心,我们富于分析的智慧都不再受缚于地图上的政治分界线。我们开始知道,饥荒和人权已如同武器条约一样,对人类团结起着决定性的影响。最令人担心的是,蘑菇云已在人类意识里投下了不祥的阴影。这些业已存在的事实及其带来的后果都必须让每个学生了解。然而,在硏究中,我们发现了一个极其令人担忧的问题:大学校园对诸如此类的社会常识极端缺乏了解,有时,校园甚至弥漫着一种对世事的冷漠与不关心的氛围。当难民如潮水-•般从一个国
8、家涌入到另外一个国家时,我们却只有极少数学牛能在地图上指出这些难民
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