论水墨具象人物画中光影的运用

论水墨具象人物画中光影的运用

ID:43873380

大小:628.13 KB

页数:21页

时间:2019-10-16

论水墨具象人物画中光影的运用_第1页
论水墨具象人物画中光影的运用_第2页
论水墨具象人物画中光影的运用_第3页
论水墨具象人物画中光影的运用_第4页
论水墨具象人物画中光影的运用_第5页
资源描述:

《论水墨具象人物画中光影的运用》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、分类号:UDC:密级:编号:中国美术学院硕士学位论文论水墨具象人物中光影的运用指导教师姓名(职务、职称)尉晓榕教授申请学位级别硕士专业名称国画系人物专业论文提交B期2007年5月论文答辩H期2007年4月25EI学位授予单位和日期答辩委员会主席评阅人摘要2(-)混沌与笔墨3(-)光影的名实与水墨具彖人物画的发端4(三)传统中的光影6(四)光影与用笔9(五)光影与用墨14(六)光影与造境17(七)结论19参考书目21本文从中国人光影意识的渊源及其与笔墨的联系说起,从传统中国画的史料记载屮辨识光影在其屮的表现方式以及水墨具象人物的发端,并月•研究屮国人物画由传统的线性为

2、主向绘画性的转变过程中光影意识的逐渐介入。主要内容是从自己的实践经验屮总结归纳出光影在水墨具象人物画屮对用笔用墨,用色与造境的几方面影响。〈关键词〉光影具象笔墨混沌SummaryTheoriginthatthistextrealizesfromtheChineselightinganditspeaksofwiththecontactofthepenandink,recognizealightingtoexpressthehairthatthewayandtheinkandwashhavetheelephantpersontocarrythereinfromtradi

3、tionalChinathepaintingofthehistoricaldatajotdown,andstudyaChinesepersonpaintingfromthetraditionallineforthelordtopaintingchangeprocessalightingtorealizeofgetinvolvedgradual1y.Themaincontentsinducesa1ightingintheinkandwashtheelephantpersonpaintingfromthesummaryinownfulf订lmcntexperiencet

4、ouseinkwiththepen,useacolorwithbuildEnvironmentofseveralaspectinfluence.The〈keyword〉LightingConcreteimageTheinkandwashChaos论水墨具象人物画中光影的运用(-)混沌与笔墨在屮国画屮,笔为骨,墨为肉,水为气,形为构,除却这四元索构成的基础外,还有诸些元素构成了画面情态系统,如诗性,意境,韵神和趣等。然而,仍有一种元素隐显于这两大系统之间,它就是光,光影,或曰光感,在这里,它的对应不是黑暗,而是混沌。如果说,混沌的意象是冥或眠,那么,光的意象便是开或醒

5、,光与混沌通常貝有二元对峙性,但在中国画境中,却备足东方式的融通性,止如云上皓月,透射四下,显现出一种朦胧的光效应,此外,光在状物时表现出的明晰性,又是对混沌效果的反动。在这样纠葛不层的格局屮,我们要厘清光及其光影,光感的作用,则必须先觉解混沌。“有物混成,先天地生。”言出老子,即指混沌(chaos),是对天地合一,阴阳未分,不生不灭,物质杂糅的时空状态的臆测。上古先人意识及至混沌已臻入化,而中外的创世神话亦常以此为造端衍生万物有序。性灵的中国人亲和自然但又心怀敬畏,混沌在漫长的屮华文明史屮是其久远的乡愁,屮国古典美学亦溯源于此。屮国古典美学发端丁•秦汉,展开于魏晋

6、,而魏晋玄学正构成其哲学背景,玄学的主题是自然与名教的关系,道家明自然,儒家贵名教,觥筹交错间正是天人关系的碰撞与混沌的展开。“那种天地不仁,对人的价值漠不关心而脱离名教的口然,或者自汉末以來现实生活中的那种被严重异化而违反自然的名教都不是玄学的理想,只有二者的有机结合才是理想。”(1)同时代的画家与理论家亦会敏感于此,其作品以及种种美学思想的提出都对后世影响深远,东晋顾恺之的“传神写照”“迁想妙得”以及其后南朝的一些艺评,如宗炳的“澄怀味象”可以“畅神”,王微的“岂独运诸指掌,亦以神明降Z”,谢赫在《占画品录》中论陆探微可“穷理尽性,事绝言象”皆受“天人合一”思想

7、的影响,笔墨亦依附于此而走进了艺术家的意识日程,先以书法的形式与时代同修,后被书画同源所归纳。笔墨是一个抽象于自然的物象又被语言抽象的概念,笔墨的修养成于天人合一的艺术家的心灵。自然出混沌始“阳气口出,物口生长,阴气口起,物口成藏”(东汉王充《论衡口然篇》),艺术家则“心斋”“坐忘”以达到“象罔可以得道”的状态,在混沌中探求物象,在模糊屮辨认清晰,在茫然屮把握层次,在黑暗屮寻找光明。屮国画是意象造型,往往艺术家会用强烈的主观意识使作品酝酿丁•观察记忆中,此阶段耗时量往往长于绘制作詁所需吋间,光影被混沌所吞噬。这就象物理学小所言速度愈快光影会越模糊,当速度接近光速

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。