浅析名字里蕴涵的文化

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1、题目：浅析姓名里蕴含的文化外语学院英语笔译专业2013级学号浅析姓名里蕴含的文化【摘要】古语有云：“雁过留声，人过留名。”严峻老师说：“一个响亮的、优雅的、有品位的名字有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系，有利于事业发展。古人说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”确实如此，在中国人的心目中，名字在人的一生中具有重要意义，并非只是一个无实际意义的符号。  【关键词】名字；意义；文化每个人自呱呱坠地，便有了一个伴随一生的名字。提到名字，第一反应可能只是把它作为一个符号，一个将所有者与他人区别的代表符号。而事实上，名字并不只是一个简单的代表符号

2、，其中还包含了很多本质内涵。诸如品质、出身、长辈的期盼、社会地位、文化心理等都或多或少地体现在一个人的名字当中。甚至，在历史和社会的锤炼下，很多名字都已经不再是一个人的代表，也不再是那一个两个汉字所限有的文字意义，而是承载了更多的文化内涵，成为一种标志或是精神上的东西。一、起源（一）姓氏“姓”字右女坐生，为“女生”二字，由妇女生人，才有姓。“姓”表示人所始出为生，借草木出土为生而代指人降生，人出于女所以为女生。女有子为母，命姓始于姆【1】。在古中国有很长一段时间“姓”和“氏”可不是一个概念。姓，所代表的是氏族的血统，是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所

3、共有的符号标志。它最早是氏族图腾标志，有了文字后，才形诸文字。氏，是姓的支系，是姓族的分支标记，氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系（庶子）的开氏始祖的符号标志是大氏族、部落、部落联盟的称呼。到了秦，实行了郡县制，取消了裂土分封，分宗命氏的基础被取消了，姓与氏就逐渐模糊。到了汉代，姓与氏已经趋于合一，汉末，姓与氏已经一体化了。姓氏之中包涵着很多的中国文化，就拿皇帝赐姓来说，有光荣的，也有悲哀的。南明唐王赐郑成功为国姓爷，代表了郑成功的荣耀，可以说是光宗耀祖，这也被后人所津津热到。而刘邦赐项羽的后代姓刘，虽然在古时与皇帝赐同姓是莫大荣幸的事情，然而作为一代英豪

4、的项羽，在败给刘邦后，连姓别都给他改了，在我的观点看来项羽不仅仅失去了开朝机会，更是连祖先都丢了。（二）名、字与“姓”和“氏”一样，在古代，“名”与“字”也有它的区别，不像我们现在是一个词一起用。字一般指人的姓名或单指名。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时取字，女子15岁许嫁时举行笄礼取字【2】。春秋鲁国大夫申繻提出取名的五条原则：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。”【3】古人取名，大体遵循“信、义、象、假、类”这五条原则。古代的这些取名原则，到了现在有

5、的已经淘汰，有的还在继续使用。二、姓名的特点(一)辨别性无论汉语国家的姓名还是英语国家的姓名，都基本上能从名字本身辨别男女，尽管有时会有个别男孩取女孩的名，女孩取男孩的名的情况出现，但这种现象并不常见，一般情况下人们也会刻意避免这种情况。总体来说，各种民族的姓名都遵循辨别性的一般原则，避免了交际中的误解和对本人产生的消极心理影响。(二)避讳性避讳性是汉语名字的一个显著特点，除了我们所知的避讳帝王的名字外，晚辈子孙还会避讳长辈的名字，为的是对长辈表达尊重，苏轼祖父名序，他连写文章都会吧“序”写成“叙”，此为家讳。我国儒家思想的代表人物孔子，名丘。人们为了表达对圣

6、人的尊敬，也会避讳自己名字中带丘字，我国原本姓“丘”的都改成了“邱”，此为圣讳。三、名字的意义　　名字一般是由父母和长辈取的，一线的不仅是不同家庭在思想观念、文化素养、情趣追求、社会层次上的差异，还代表着一个人的外在形象、人生品味和文化素养。一个小小的名字包含着父母尊长最丰富、最深刻、最诚恳的情感。　　以父母对子女的期望、寄托和抱负为名。如，建国、治国、安国、定国、建华、永清、永康、永发、长生、超尘、招弟、志坚、志强、志高等。　　以出生时的季节或天气为名。如，春生、秋生、冬生、雨生、雪生等。　　以出生地点为名。如，衡（阳）生、京（北京）生、沪（上海）生、黄河、

7、长江、湘（湖南）生等。　　以植物、花卉为名。常用于女子名。如，梅、桃、菊、荷、莉、兰、花等。以生辰八字为名。这是中国人的一种传统的取名习俗，以生辰八字与金、木、水、火、土“五行”对照排算，缺某一行则以该行之字取名。如缺水，名字中就要有水字或带“氵”的字；如缺木，名字中就要有木字或带“木”旁的字。　以历史事件为名。这主要盛行于当代。如，解放、新生、卫国、卫东、向东、跃进、振华等。名字具有鲜明的时代感，这也许是中国人名字的最大特点。现在也有好多人追求时尚，为孩子取了洋味儿十足的名字，比如叫丽娜，杰克，琳达等。四、名字中隐含的心理状态通过对各种取名方式的简单总结，我

8、们不难发现，不同的人在取名字时有着不同