人类中心主义与非人类中心主义之我见

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1、人类中心主义与非人类中心主义之我见摘要：人类中心主义与非人类中心主义是自环境伦理学成立以来一直被学界议论和谈论的的话题，并且目前对该争论尚未有一个统一的观点。本文在前人研究工作的基础上，总结了二者出现的历史背景，原因，综合了人类中心主义与非人类中心主义各自的基本观点并给予了相关的评价。最后，又提出了解决该争议的几点看法与建议。关键词：人类中心主义；非人类中心主义；解决措施自工业革命以来，人类社会正以越来越快的速度向前发展，同时也对资源和能源的需求越来越大。从而造成一系列的诸如人与环境关系等等诸如此类的问题。

2、在关于人与自然环境之间的讨论中，学术界目前比较认同的观点有二类：人类中心主义与非人类中心主义。首先让我们回顾一下二者出现的背景原因，历史渊源。可以说人类中心主义这一思想源远流长。自希腊哲人普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度，是存在者的尺度，也是不存在者的尺度”以及苏格拉底将哲学研究的视野领域从本体论引向认识论，从天堂引向人间以来，在人们的潜意思中，人们一直都是以“人类自身为中心的”。这一潜意思可以在亚里斯多德以及中世纪的神学家托马斯。阿奎那那里找到论证。根据亚里斯多德的观点，自然是为了人而造的万物，植物是为了动

3、物而活着，动物是为了人类而活着。在阿奎那那里，更是以上帝的名义对人驾驭动物，奴役动物，甚至随心所欲地杀死野兽进行辩护。若这一理论渊源还不明确的话，那么，我们更是能从近代哲学那里找到确凿的根据。到了近代，尤其在笛卡尔哲学和康德的“人为自然立法”建立之后，这种强调主客之分，强调人与自然的对立与分离，强调要征服自然越演越烈，终于在17世纪伴随着工业革命的到来得到了实现。17世纪的工业革命，使得人类社会的生产力得到了极大的解放，使人类社会找到了对待自然的突破口。在向自然征战的过程中，人类取得了极大的成就，人类成为自

4、然的主人，自然成为人类的奴仆。自然为人类的生存发展提供原材料成为共识。人类在利益需求的驱使之下，越发的以自我利益为中心而一再无休止地向自然界索取。在虚荣心，自信心得到了极大的满足的同时又进一步的无限膨胀，使得人们以往对待自然的那种虔诚、敬畏的态度荡然无存。该理论的基本观点认为只有人才是自然界中拥有理性的存在物，因此也只有在人与人之间才能拥有伦理道德身份，在人与动物之间是不可能有什么伦理道德可言的。自然界的一切动植物都是为人类的生存发展提供服务的。人类保护动植物保护生态环境只是为了人类自身能更好的生存发展，绝

5、不是为了自然环境中的其他存在者“自然界是人类生存发展的物质基础，是人类可持续发展的资源条件，人类离开了自然界就不能生存与发展，因而人类应该从道德方面去关怀自然界。但人类保护自然界保护自然生态环境并不是为了自然生态环境本身而完全是为了人类本身的利益。人类自身的利益是环境伦理的出发点与归宿。”①“在人类与自然、人类与生态环境相互作用中应将人类的利益置于首要地位，人类的利益应成为人类处理自身与自然生态环境的根本价值尺度。”②帕斯莫尔说：“自然界确实不拥有权利，人为了自己的幸福而保护自然环境是正确的。……人类以外的

6、存在物，无论是否具有生命，都只具有工具价值，动物如此，植物如此，荒野也如此。”本文在我国学者傅华对人类中心主义的基本观点进行概括的基础上，又总结为以下四点：（1）人类中心主义的理论基础是人类的价值论。即人类为了确立自己在自然界中的地位，实现自己利益而在历史上形成并发展起来的。（2）人类中心主义的基本信念是保护生态自然环境只是为了人类的整体利益。（3）人类中心主义的基本原则是人对作为客体的自然而言是作为主体的人类拥有对自然的利用权利，随之也就拥有了对自然的和保护的义务。（4）人类中心主义的基本信念是拥有理性的

7、人类可以运用科学技术手段改造自然，保护自然。以此来实现自己的目的与理想。目前，学界对人类中心主义的评价大体上可以总结为以下几点：（1）以人类社会的发展及历史的进程来看，“人类中心主义”已不符合现代社会的需要，，它必将成为历史的过去。在现代的科技条件下，在人类的能力已强大到足以在几分钟内毁灭成千上百亩森林、良田，把高山夷为平地，把河流湖泊变成一栋栋大厦的情况下，若仍坚持以人类为中心，以人的利益、欲望为中心，而无视自然的警告与示威，那么，毫无疑问，不仅自然界会遭到灭顶之灾，而与自然息息相关的人类，以自然为生存与

8、发展之基人类也必将不复存在。此外，道德的历史进程也表明，道德的身份确认也在不断地扩大，从原始社会的本氏族成员，发展到黑人奴隶，再到如今的所有社会成员，将来势必会发展到所有的生物。（2）在人类生活实践中，可以明确的看到，由于人类的缺陷，人类的有限理性，人类对自然规律的认识和应用的成果，是一个不断发展、充实、完善的过程，并在每一个发展阶段都存在着一定的局限性。而在一定条件下，拥有有限理智和缺陷的人类又是无法全面地前瞻