佛学认识的浅谈

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1、佛学认识浅谈（木文原创，如需转载请注明出处）突发灵感想这么写下來，因为太多人对佛教的不理解，和产生片面的认识,让我觉得是该有一些简单易懂的文字，来阐述这个宗教。当然看了未必就要信佛,增加见识也是好事。当然如果你对佛教一点兴趣没有，大可不必看下去也无妨。◊佛教是一个无神论的宗教。很多人听了不理解吧，无神论？那么佛是什么？不是神么？不是，佛的全称是佛陀，第一个佛陀是释迦牟尼，他是第i个领焙了生死循环，一切皆空的人，所以受到后人膜拜。他的弟子也是同理所以也叫佛陀，同样受到膜拜。但是膜拜不等于迷信，佛教的本意是将佛祖当做导师，让我们学习他那样了去看透生死，去参悟人生。而不是他可以保佑你

2、平安，他可以赦免你的罪恶，他可以帮你事业平步青云。绝对不是！因为佛不是神灵，这个世界也没有神灵。没有人能保佑你任何东西，没有人能替你受过，你未来的福祸取决于你自己所做的善恶。这就是佛教的本意。佛祖先自度，而后度人。这句话的意思是，佛陀自己已经放下了执念，不要再有贪婪物欲，因此不会有恶念，也就不会做恶以致遭恶报。那么既然他已经做到这点，也希累世人都能做到，所以“度人”是这个意思，就是他来帮助你看透贪焚和欲望，让你也不会做恶以致遭恶报。好比大人教小孩子吃饭，学会了以后孩子就能自己吃饭不挨饿了，但是大人不能代替小孩子吃饭，不是说大人吃了小孩就不饿了。教会了你方法，做不做是你自己的选择

3、，佛也无法勉强你。所以佛是你的导师，而不是你的神灵。你做的恶，只有你自己承担，别人代替不了，即使是佛也不能帮你免除掉。你做的善，谁也抢不走，自然会冇福报到你身上。◊佛教的无神论这一点，也是与其他宗教相比区别最大的一点。比如那玉皇大帝，耶稣，圣母，默罕默徳，哪个不是高高在上的神灵？这些教徒总会把他们的神灵捧到完美的地步，认为他们是创世神或者可以拯救世界的神，教徒和神灵之间永远无法平等，无法相提并论。佛教从来不认为佛是创世神，而月•认为这个世界本身就没冇创世神，一切物质由本身的能量和原了构成，并不是某位神创造的，而其中有生命的生灵则会受到因果循环，因此生生不息。佛陀自己能够离苦得乐

4、，因此希望度化众生，但是众生能否得度，尚须由众生自己是否愿意，是否努力来决定的，佛陀不能代替众生离苦得乐。◊那如来佛祖不也高高在上，万人敬仰么？何来平等？我只能说这样的情况，不过是大多世人误会了佛教木意，以为磕头烧香，就是向善，以为尊崇佛祖，就能趋吉避凶，这样的想法本就不是佛祖的本意。佛祖是第一个领悟超脱的人，是人间的觉醒者，所以敬仰膜拜他仅仅是出于尊敬，就像儒家学了参拜孔了一样，尊称其为至圣仙师，这是出于尊重和赞扬的宣导，并不是代表着神灵的高高在上。切记不要被西游记里的戏剧化情节误导了对佛教的理解，保持对恩师的尊敬即可，绝不可迷信。那你说戴个佛像，参拜寺庙能趋吉避凶吗？关于这

5、个问题看完下面这个问题就自然明OTo◊佛教相信鬼神和风水吗？崇拜鬼神吗？佛教从不崇拜鬼神，所以不要妄听那些假和尚或者江湖术士乱说什么房子邪,就摆个佛像观音像什么的，就能驱邪，我想说这不仅不能驱邪，而且是对佛极大的不尊敬!你要说有作用，作用就是你看到佛像的时候能够心灵清净，收起欲望，那么万物皆空，哪来的神鬼？如呆你看到佛像不能心灵清净，不能导你向善，那么你就跟摆一堆破木头在家一样没有区别。因为佛教从來都坚信，你受到的福祸一定是由于你的善恶引起的果报（当然这善恶不光是指今生的，述有上一世或者上几世跟你今生的加在一起的）。而绝对不是由你信什么神灵，或者拜不拜鬼神所决定的。◊那么佛教承

6、认鬼神的存在吗？这个问题没冇绝对是否的答案，因为佛教相信包括我们所处的人间之外，总共六个世界的存在，上到天庭下到地府，佛陀在天庭，而作恶的人下地府。所以鬼神可以认为佛教是承认有的，但是可以肯定的一点是，佛教认为他们一旦在人世间的躯壳死掉Z后，立刻就会前往他们应该被分到的世界去，不可能停留在人间，更不可能成为所谓的鬼、灵魂什么的，来作恶。所谓的鬼都在人心里，就是这个道理了。◊那么，烧香拜佛，捐钱寺庙，佩戴佛饰，吃素参禅，究竟能够趋吉避凶吗？首先要明口一个道理，佛教劝人向善所做的事里面，“宣扬佛学，让更多的人向善”这本身就是一件善事，因此上面说的这些行为在宣扬佛学，那么善行自然有善

7、报，这是木身的因果循环，并不是所谓的佛祖显灵来保佑你。很可惜的是近年来，越来越多的人打着这个名义来行骗……观今天的寺庙，进门烧香吧，烧香就交钱吧！，你没带钱我们这儿能刷卡。这哪里像佛门清修Z地？你说交一百块钱吧，就当被收了保护费。但拉住你的假和尚说，这位善人，看你面相你家里人肯定是合家欢乐，钱财富足，丈夫事业冇成儿子学业有成，一般按照这种大好人家至少得捐三百，这个捐出去多少和收获多少是成正比的。言下之意：我不逼你，你捐一百也行。但你丈夫事业就打个三三折，儿子也打折，家庭和睦也打折。你一听，天