扁鹊见蔡桓公课用

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1、扁鹊见蔡桓公《韩非子·喻老》韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。“喻老”：用比喻来说明老子的观点图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子.六十三章》计划克服困难，要着手于它还容易的时候；干大事，要着手于它微细的时候。天下的难事，一定开始于简易；天下的大事，一定开始于微细。扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在扁鹊出，桓公曰：“医之好治不病以为功。”腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡

2、人无疾。”扁鹊见蔡桓公治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不扁鹊见蔡桓公治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不悦。扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊望桓侯而还走。扁鹊见蔡桓公桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所扁鹊见蔡桓公秦矣。桓侯遂死。居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃字词注音扁鹊què蔡桓公huán立有间jiàn腠理còu不应yìng还走x

3、uán汤熨tàngwèi火齐jì骨髓suĭ遂死suì扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以（之）为功。”进见小病皮肤的纹理厉害严重我恐怕一会儿站您喜欢给没有病的人治病取独把作为（自己的）功劳居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。止，停肌肉皮肤理睬高兴更加再一次的居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。过了十天，扁鹊再一次进见，说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重

4、的。”桓侯又不理睬。扁鹊出去后，桓侯又不高兴。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”远远地看见特地他达到派通“旋”,转身跑同“剂”，汤剂管我因此不请求过问又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就走。桓侯特意派人问他，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理间，用热水焐、用药物热敷就可以治好；病在肌肉里，可以用针灸治好；病在肠胃里，用火齐汤可以治好；病到了骨髓里，那是司命所管的地方，医生是没有办法的。现在病在骨髓里

5、，因此我不再过问了。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。派寻找逃往了于是，就翻译句子（注意补出省略的成分）在骨髓，司命之所属，无奈何也。（病）在骨髓，（那是）司命神所管的，（医药已经）没办法了。古文现象成分省略古文现象通假字望桓侯而还走“还”通“旋”，回转，掉转汤熨之所及也“汤”通“烫”，用热水焐火齐之所及也“齐”通“剂”，药剂将恐深以为功（古）把（它）作为；（今）认为而还走（古）跑；（今）行走居十日（古）停留；（今）居住（古）厉害；（今）与“浅”相对古今异义古文现象扁鹊一共见了蔡桓公几次？每一次见面两人的对话内容

6、是什么？立有间分析蔡桓公的病不重，只在腠理扁鹊的医术高明居十日时间标志（层次）在腠理讽刺医生桓侯体痛在肠胃居十日居十日汤熨针石火齐居十日在骨髓使人索扁鹊无法医治逃矣在肌肤讳疾忌医居五日桓侯遂死死因按时间顺序扁鹊见蔡桓公不应不悦不应不悦故使人问死因死因死因死因在腠理讽刺医生桓侯体痛不应不悦在肠胃不应不悦居十日居十日汤熨针石火齐居十日在骨髓故使人问使人索扁鹊无法医治逃矣在肌肤讳疾忌医居五日桓侯遂死死因按时间顺序扁鹊见蔡桓公病讳疾忌医——日益恶化最终身亡{缺点错误不听劝告——要防微杜渐，及时医治。越陷越深要正视问题，改正错误。↓{{铸成

7、大错{要接受批评帮助和忠告。启示：有病须早治，切勿讳疾忌医。对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。不可主观猜测，切勿拒绝忠告。见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。谨慎对待，避免困难。不可盲目自信,要多点听从他人劝告。把下列文言句子翻译成现代文：①桓侯曰：“医之好治不病以为功。”②居十日，扁鹊望桓侯而还走。③在骨髓，司命之所属，无奈何也。桓侯说：“医生总喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳。”又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。病到了骨髓里，那是司命所管的地方，医生是没有办法

8、的。(一)填空：1.课文中扁鹊说_________、________、________、_________”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。2.从课文中蔡桓公说的_________________一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原