扁鹊见蔡桓公上课用

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1、战国时期有位著名的民间医生，医术十分高明。有一次，他行医到了虢国，虢国的太子病死了，正准备下葬。他问明了太子的病情后，断定太子并没有死，还能救治。他先用针刺疗法给太子治病，一会儿，太子就苏醒了；接着他又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来；最后他又配汤药给太子喝，仅服了三十多天，太子就完全康复了。起死回生扁鹊见蔡桓公《韩非子》韩非（约前280─前233），战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。《史记》说他"为人口吃，不能道说，而善著书"。他和李斯同出于荀况门下，李斯自以为不如他。韩非见韩国之势日益削弱，曾向韩王建议变法图强，未被采纳。后奋力著书(

2、《孤愤》、《五蠹（dù）》、《说难》)，传到秦国，受到秦始皇赏识，发兵攻韩，索取韩非。韩王遣韩非使秦，被留秦国，尚未见用，遭李斯、姚贾的嫉妒谗毁，下吏治罪，死于狱中。《韩非子》是集法家学说之大成的著作，善于用寓言说明问题，如“守株待兔”、“自相矛盾”、“郑人买履”等。有较高的文学成就。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。本文选自《韩非子.喻老》作者简介扁鹊：姓秦，名越人，战国人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓（huán）公：蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。人物简介朗读课文，读准字音：我能读1.立有间

3、（）2.君有疾在腠（）理3.医之好治不病（）4.桓（）侯不应（）5.望桓侯而还（）走6.汤（）熨（）7.火齐（）8.骨髓（）9.桓侯遂（）死hàohuánjiàncòuyìngxuántàngwèijìsuǐsuì我会译扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”扁鹊拜见蔡桓公，站着(看了)一会儿，说道：“您有小病在皮肤纹理里，不医治的话，恐怕将要加重。”拜见一会儿小病皮下肌肉间的空隙和皮肤的纹理。将要恐怕加重，严重桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以（之）为功。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给

4、没病（的人）治“病”，以此显示自己的本领。”离开，出去功劳用在主谓之间,取消句子独立性,不译喜欢把当做居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。过了十天，扁鹊又拜见桓侯，说：“您的病已到了肌肉和皮肤之间，不医治的话，将会更加严重。”桓侯不理睬，扁鹊离开后，桓侯又不高兴。停，过更加理睬，回应又的大病肌肉和皮肤居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。(又)又过了十天，扁鹊又拜见桓侯，说：“您的病已到了肠胃，再不医治的话，将会更加严重。”桓侯还是不理睬。扁鹊离开后，桓侯又很不

5、高兴。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；(又)过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，转身就跑。桓侯特意派人去问他，扁鹊说：“小病在皮肤纹理间，是汤熨（的力量）所能达到的；病在肌肉和肌肤，是针灸（的力量）所能达到的；派远远的看同“旋”，回转小步快跑特意同“烫”，用热水焐用药物热敷代指扁鹊达到针灸在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”病在肠胃，是火剂汤（的力量）所能达到的；病在骨髓里，是司命神所掌管的事，(医生)没有办法了。现在桓侯的病已在骨髓，我因此就不再过问

6、了。(又)过了五天，桓侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，(扁鹊)已经逃到秦国去了。桓侯（不久）就死了。同“剂”掌管询问于是,就现在寻找“以是”的倒装，因此居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（一）读准下列句子的节奏:1、君有疾在腠理,不治将恐深。2、医之好治不病以为功。4、今在骨髓,臣是以无请也。/////课堂检测(二)改正下列错误的翻译：1．扁鹊远远看了桓侯一眼就走了。2．桓侯故意派人去问他。3．医生总喜欢治疗没病的人，认为是自己的功劳。4．病到骨髓里，那是司命可以治，医生是没有办法了。扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。所管的地方把治好病当作特意一

7、、通假字1汤熨之所及也2望桓侯而还走3火齐之所及也汤通“烫”，用热水焐还通“旋”，回转，掉转齐通“剂”，火剂汤我积累二、古今义1立有间古义：今义：2居十日古义：今义：3将益深古义：今义：4索扁鹊古义：今义：5故使人问之古义：今义：6望桓侯而还走古义：今义：7汤熨之所及也古义：今义：8臣是以无请也古义：今义：一会儿之间停留居住、住所更加好处寻找索取特意所以跑走达到及格，来不及询问请求，邀请同义有别（9）望：（10）疾：（11）见：（12）病：古今义远远地看小病进见、拜见大病三、翻译句子（注意补出省略的成分）在骨髓，司命之所属，无奈何也。（）在骨髓，（）司

8、命神所管的，（）没办法了。古文现象——成分省略病那是医药已经1、扁鹊一共见了几次蔡桓公？课文是