大河流域的文明曙光..

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1、从野蛮走向文明文明：社会发展到较高阶段表现出来的状态。它一般有这些特征：城市的建立、文字的出现和使用、阶级的形成等。我们普遍认为，文明形成的标志是奴隶制国家的建立。古埃及古巴比伦古印度中国请结合你的地理知识，说说这些文明从地理环境角度看，有什么共同特点？这些文明大致处于北温带,气候温暖，邻近大河流域，水源充足，地势平坦，土地肥沃，有利于农作物的培植和生长，适宜人类居住，能够满足人类生存的基本需要。2040第17课大河流域的文明曙光尼罗河“尼罗河泛滥节”每年的６月，尼罗河刚出现泛滥的迹象，人们就开始喜气洋洋地聚集在河边，举行盛大的庆祝活动。河面上有数

2、不清的船只穿梭往来，人们在船上唱歌跳舞。河边放着尼罗河神的木雕像，身穿节日盛装的男女老幼轮流来到圣像前，恭敬地低头表示敬意，祭司则高声念着祷词，毕恭毕敬地向河神祈求幸福。到了８月，当河水终于漫过两岸堤坝淹没大片农田时，人们还要热火朝天地庆祝一番。材料二：万岁，尼罗河！你在这大地上出现，平安地到来，给埃及以生命：给一切动物以生命；不歇地灌溉着大地。你给家家户户带来了光明！——《尼罗河颂》材料一：古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠赐”。◆阅读材料：回答：人们为什么这么感激每年泛滥的尼罗河呢？尼罗河定期泛滥，从上游带来了大量肥沃的淤泥，使得尼罗河

3、河谷成为古代世界著名的粮仓。“一切都怕时间而时间却怕金字塔”高146.5米边长230多米胡夫金字塔胡夫金字塔内部示意图——最大的金字塔230万块总重量６８４.８万吨1、“金字塔”是怎样建造的呢？运石堆砌取石2、为什么要建造工程如此浩大的金字塔呢？说明了什么？想一想、议一议：展现了古埃及人民的非凡的智慧与创造力法老专制统治的见证堆砌人类文明的第一缕曙光？古代西亚的苏美尔地区至少在公元前3500年前约公元前1894年，阿摩利人在此建国，史称古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比先后征服其他城邦，统一两河流域建立一个强大的中央集权制国家，成为西亚古

4、代奴隶制国家的典型。汉谟拉比死后，国家逐渐衰弱，在公元前1595年为赫梯王国所灭。太阳神沙马什汉谟拉比君权神授《汉谟拉比法典》石柱楔形文字《汉谟拉比法典》序言：宣扬汉谟拉比受命于神正文（共282条）结语：颂扬汉谟拉比的功绩阶级关系租佃雇佣关系商业高利贷关系家庭婚姻关系比较全面的反映当时的社会状况材料阅读：《汉谟拉比法典》节选第196条：如果自由民挖出了另一自由民的眼睛，他的眼睛也该被挖出来。第200条：如果自由民击落另一自由民的牙齿，他的牙齿也该被同等的打掉。在同等级的公民中实行“同态复仇法”“以眼还眼、以牙还牙”材料阅读：《汉谟拉比法典》节选第1

5、99条：如果自由民挖出了奴隶的眼睛，或者打碎奴隶的骨头，他将付它（这奴隶）身价的二分之一。第205条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。第282条：如果奴隶对他的主人说：“你们不是我的主人。”他们的主人将可以割掉他的耳朵。维护不平等的等级制度法律的目的在于维护统治阶级的利益和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。想一想：山东省东营市法院办公楼大厅的两侧是反映东、西方法制文明的铜铸浮雕：中华人民共和国第一部宪法、汉谟拉比法典、铭文刑鼎等37幅图案，诠释了人类司法文明的历史进程。浮雕中选用“汉谟拉比法典”图案的原因是（）A．制定者是

6、古代巴比伦王国国王B．此法典出土于山东省东营地区C．此法典内容丰富，正文282条D．世界上第一部体系完备的法典在这里的城市里，经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。你知道这是什么人要出现了吗？为什么行人会如此惶恐？三、“？”的国度“种姓”古代印度与今日印度的地理范围不同，包括今天的巴基斯坦、孟加拉等地。公元前2350年形成哈拉巴文化。约公约前2000年，雅利安人部落从西北方侵入古代印度，统一了印度。印度河恒河婆罗门（第一等级）祭司贵族掌握神权刹帝利（第二等级）国王、武士、官吏把持国家军事和行政大权吠舍（第三等级

7、）农民、牧民、手工业者、商人向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级首陀罗（第四等级）被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业巨人普鲁沙“种姓”制度维护奴隶主阶级利益维护种姓制度最典型的《摩奴法典》规定，首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行，否则，婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。婆罗门公开宣称：一个100岁的刹帝利遇到一个10岁的婆罗门，必须像儿子遇到父亲那样毕恭毕敬。种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐。种姓制度从中作梗印度灾民六种待遇2001年02月09日本报综合消

8、息强烈地震之后，灾民领取救济品却仍受限于阶级制度，救援人员不由慨叹“地震震垮房舍却无法撼动无形的种姓制度”。上个月受地震严