[精品]古典论文

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1、关于庄子自然美的核心思想摘要通过“文学名著导读”这门课使我对古典文学产生浓厚兴趣，利用课后吋间我阅读过《庄了》原著以及相关文章Z后，我对庄了这一思想提出口己的看法。庄子是先秦诸子百家屮一个重要代表人物。才华横溢，满腹学识，思想标新立异,对现实生活有口己独到见解和认识，构架起属于自己一个完整的思想休系。纵读《庄子》一书，其屮包含的庄子崇高自然，反对人为，同时以“言不尽意”的精神境界而达成“自然美”、“虚静、物化美”作为其美学思想的核心，具有明显的文学特质也表现了最为理想主义的审美思想。关键词语庄子美学核心《庄子》33篇，分内、夕

2、卜、杂三个部分。《庄子》在其内容上、表现手法上都在表现出庄子个人鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神口由的思想和他“天地与我并生，而万物与我为一。”的精神境界。庄子崇尚自然，主张以朴素为美，同时又是在精神上翱翔丁“无何冇Z乡”，穿越时空的局限，进入无古今、无死主超越感知的“坐忘”境界。庄子的体道人生，实为一种艺术的人生，与艺术家所达到的精神状态有相通之处。这种哲学思想的表现形式，具冇明显的文学特质也表现了最为理想主义的审美思想。自然美一直是学术界的难题，尤其是《庄子》屮的自然美思想，迄今为止尚未

3、有定论。学术界有人认为《庄子》中没有口然美，他们以庄子生在乱世以及《庄子》屮人生观的核心是“全生”、“保身”为由，认为庄子无暇也无“雅兴”去关注自然界的美出。还冇人通过《齐物论》中的“万物齐一”以及“道亦存在H的事物中”来否认《庄了》口然美思想的存在，提出美不是《庄了》所宣扬和赞赏的东西。I佃承认《庄子》中存在自然美的学者，也大多是从自然精神这个层而展开论述的，而忽视了《庄子》中对自然景物美的发现和描述。我认为，这是不够客观和准确的。鉴于自然美在屮国美学屮举足轻重的地位，我以为很有必要对自然美，尤其是《庄子》文本中所包含的自然

4、美思想进行重新的审视和解读。据此我提出三点个人看法（第一）从历史上看，自然美首先是对人而言的。审美意识是人类所特有的，动物则没有审美意识。“出于人的缘故，自然演化为文化；曲于文化的缘故，人类找到了真止的人的本质。”因而，人与门然的历史其实就是相互发现、相互确立门身的过程，只有在人与自然的层而上才能谈自然美。但并非冇了人，就冇了对自然的审美。人与自然最开始是处于一种原始的混沌状态，普列汉诺夫在《论艺术》屮说：“原始的部落——例如，布什门人和澳洲土人——从不曾用花来装饰自已虽然他们住在遍地是花的地方”。自然是人类自身繁衍、生存的环

5、境，对人而言,最开始只具有可利用的社会价值。由于社会条件的限制，原始人还不能认识和欣赏自然美。《庄子》进一步拓展了自然审美的范畴，口然开始摆脱了实用、功利的朿缚，不再局限于“比”、“兴”的价值取向，而具有了独立的意义。《庄子》中“秋水时至，百川灌河。泾流Z大，两矣渚崖Z间，不辩牛马”（《秋水》），写出了河流浩荡、汹涌澎湃Z美。在此基础上，“顺物自然而无容私焉，而天下治焉”、“原天地之美而达力•物之理”（《应消王》），进一步拓展、丰富了自然美的精神内涵。《庄子》屮的自然精神，体现了自然性与社会性的统一，合规律性与合目的性的统一，

6、并且具有了审美的自觉。综上我们可知：一，门然美既不是单纯门然实体本身的属性，也决非都是“主观心灵的创造”，自然美反映的是人和自然的一种关系。自然是人与自然关系中的自然，人对自然的态度之所以区别于其他动物，就在于自然不仅是人类生存栖息之所，还具有被人欣赏，同吋又不断完善、丰富人的特征，“天人合一”反映的正是人与自然的一种关系。口然美是一种与实用功利和道德伦理不同的、独立的、可观照的形态，无论是“乱右穿空，惊涛拍岸”的雄壮，述是“长河落日圆，大漠孤烟直”的空旷，亦或“疏影横斜水清浅，暗香浮动刀黄昏”的清幽，这些景物，以其丰富独特的

7、自然形式，激起人愉悦的审美感受。（第二）屮国原始氏族社会延续了很长时期，到《庄子》的时代，虽然经历了夏、商、周文明的洗礼，原始的观念和风俗仍然大量保存下来。《庄子》中的自然突破了原始的、笼罩在自然身上的神秘、敬畏和崇拜观念，既不是宗教屮的负性的自然，也不是近代科学意义上的中性自然，而是具冇肯定意义和正面价值的自然。《庄了》中的门然美，也不是在精神世界或天国中去寻找，而是在门然的天地万物屮去发现。李泽厚、刘纲纪认为：“庄子哲学关于'道'的学说是企图从自然现象的生成变化的观察上，从自然的无限和永恒上，去找到人类如何才能达到无限和自

8、由的启示和秘密。”在《庄子》屮，人与自然是一种平等的、生命观照的关系，《庄子》对自然美的描述首先见于其对山川、河流等自然景物的描写。《庄了》多次描写大河山川Z美，“天Z苍苍，其止色耶？”（《逍遥游》）写出了天空苍苍茫茫、云霞绚丽多彩的壮观气势；“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐