中考课内古文复习总结背诵提分

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1、《爱莲说》复习资料一、文学常识1、作者：周金颐，北宋哲学家。2、出处：《周敦颐集》3、说：一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。“爱莲说"，借写对莲花的喜爱来表达自己的情操。4、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木Z花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的正衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子5、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利、洁身自好的人生态度，婉转地批判了追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。二、课文注释1、水陆/草木Z花，可爱者/甚蕃。甚：很。蕃：多。水上陆地上各种草木

2、的花，可爱的很多。2、晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。自：从。盛：非常，特别。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们特别喜爱牡丹。3、予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，予：我。独：只。淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染。濯：洗涤。清涟：这里指清水。妖：美丽而不端庄。我只喜爱莲从淤枳的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不妖艳。4、屮通/外直，不蔓/不枝，蔓：生枝蔓。枝：长枝节。它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。5、香远/益清，亭亭/净植，益：更加。亭亭：耸立的样子。植：立。香气远播，越发清雅。笔直地洁净地立在那里。6、可远观/而不可近亵玩

3、焉亵：亲近而不庄重。亵玩：玩弄。只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。7、予/谓菊，花之/隐逸者也；谓：认为我认为菊花，是花中的隐士。8、牡丹，花之/富贵者也；牡丹，是花中富贵的花。9、莲，花之/君子者也。君子：指品德高尚的人。莲花是花中的君子。10、噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；鲜：少。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。11、莲之爱，同予者/何人；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？12、牡丹/之爱，宜乎/众矣。宜：应当。对于牡丹的喜爱，应该是有很多人了。三、重要词语1、成语与名句。①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。②不蔓不

4、枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。一词多义：(1)(2)(3)(4)(1)(2)(1)(2)(1)(2)2、之水陆草木之花：助词，予独爱莲之出淤泥而不染：助词，无丝竹之乱耳：何陋之有：可爱者甚蕃：可远观：陶后鲜有闻：助词,助词,值得；能，能够；少；“的”；起取消句子独立性作用，可不译；起取消句子独立性作用，可不译；在这里是宾语提前的标志，无实义;3、芳草鲜美，落英缤纷：鲜艳；香远益清：形容词用作动词，远播；可远观而不可亵(xiP)玩焉：副词，远远的；古今异义：亭亭净植古义：立今义：栽种四、用原文回答问题1、①描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不

5、枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。②“予独爱莲”的原因是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外肓，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”2、①从生长环境的角度描写莲花高洁、质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖②《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，乂不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖③与“近朱者赤，近墨者黑"相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。④形容洁身自好，然而不以此媚人的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”3、①写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句

6、子是：中通外直，不蔓不枝。②比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。4、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。5、比喻君子志洁行廉，庄重而乂令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉6、人们其爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也7、①全文的屮心句是：莲，花Z君子者也。②最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。8、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活鄙视的句子是：莲之爱，同予者何人？9、①公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，矗隐喻趋炎附势丄风极盛的［吾句是：牡丹之爱，宜乎众矣！10、“世人甚爱牡丹”，这

7、是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。《曹刿论战》复习要点一、文学常识本文选自《左传》。《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，旧传是春秋时期左丘明所做，近人认为是战国时人所编。它是根据鲁国史料编写的编年体史书，记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公十四年（前454年），共200多年间的历史，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部史书。是一部史学名著和文学名著。二、理解性默写1、文中反映战前