教育学知识整理(详细版)

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1、教育学第一章教育与教育学第一节教育及其产生和发展一、教育概述（一）教育的概念：1、含义：是人类有D的地培养人的一种社会活动（本质属性），是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。（教育最基木的功能是培养人才）2、“教育”一词最早出现在《孟子•尽心上》3、广义的教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。狭义的教育指学校教育,产生的基木条件是生产力的发展和文字的产生。4、兼顾社会和个体下定义：教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。（二）教育的本质属性：教冇是一种有目的地培养人的社会活动（三）教育的社会属

2、性：1、永恒性、2、历史性、3、继承性、4、长期性、5、相对独立性6、生产性、7、民族性。（神话（最早）：朱熹生物：（法）利托尔诺、（英）沛西能第一个止式提出、标志着起源问题开始转向科学解释（四）、教孑知游心理：（孟禄）认为教育是儿童对成人无意识模仿劳动：马克思二、教育的构成素1、教育者2、受教冇者3、教育影响（教育媒介）：教育内容、教育手段、教育方法、教育组织形式。三、教育的功能1、按对象分为：个体发展功能和社会发展功能；2、按方向分为：正向功能和负向功能；3、按呈现的形式分为：显性功能和隐性功能；四、教育的发展历程（-）原始

3、社会的教育1、主要标志：教冇极端的原始性和局限性2、特点：原始性、非独立性、全民性、自发性、无阶级性。（二）古代社会的教育1、奴隶社会的教育：奴隶社会初期，人类出现了专门的教冇形式即学校。使教育成为独立的形态，但与生产劳动相脱离。2、封建社会的教育东西方共同特征阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性★（1）古代中国：夏代，我国就有了学校教育的形态，序（国都）、校（乡野）。瞽宗是商代大学特有的名称。西周，“学在官府”并有：“国学”“乡学”之分。其教育内容是以礼乐为屮心的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。春秋战国：稷下学宫，学术口由

4、两汉：罢黜白家，独尊儒术。汉武帝设太学，汉灵帝设鸿都门学魏晋南北朝：立国子学，与太学并立；建立郡国学校制度（北魏献文帝建立,被认为是我国学校教育制度的开始）；南朝宋文帝设四馆（儒、玄、文、史）；选士制度一九品屮正制。隋唐：重儒、三教并重；选士制度一科举制；完备的官学教育体系，六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）。宋元明清：四书（人学、屮庸、论语、孟子）、五经（诗书礼易春秋）；六人书院（白鹿洞、岳麓、应夭府、嵩阳、茅山）；明清八股文（封建教育的衰落）。★（2）古代印度：婆罗门教冇与佛教教冇四个等级按

5、高到低：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。★（3）古代埃及：中土国教育鼎盛；官职学校“以僧为师、以吏为师”文士（书吏）学校。★（4）古希腊罗马：雅典教育注重身心的和谐发展；斯巴达教育以军事体冇训练和政治道徳灌输为主。★（5）中世纪的欧洲：西欧进入封建社会后，形成了教会教育和骑士教育。教会教冇神学和七艺：三科（文法、修辞、辩证法）、四学（算术、儿何、天文、音乐）。骑士教育组要内容：七技：骑马、游泳、击剑、投枪、打猎、下棋、吟诗。★（三）文艺复兴时期的欧洲教育（意）维多利诺，（尼徳兰）伊拉斯谟，（法）拉伯雷和蒙HI人本主义、古典主义、世

6、俗性、宗教性、贵族性、（四）近现代的教育：1、国家加强对教育的重视和干预，公立教育崛起2、教育的世俗化3、初等义务教冇普遍实施，1763年徳国普及义务教育4、教育的法制化（五）20世纪以后的教育：民主化、工业现代化、国家主义为三大潮流20世纪后期教冇改革和发展的特点（趋势）：1、终身化：法国保罗朗格训最早论述终身教育2、全民化：3、民主化：教冇的民主和民主的教冇：乩实现教冇机会均等；b.师生关系民主化；c•教育方式、内容民主化；d.教育自由化（教育现代化最垂要的标志即受教育者的广泛性&平等性）、4、多元化：5、教育技术的现代化：

7、6、全球化：7、信息化：开放、共享、交互、协作8、科学性……教育在提升人类地位中的作用：教育对人的价值的发现、潜能的发掘、力量的发挥、个性的发展。第二节教育学概述一、教育学的概念及研究价值1、概念：是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。教育学的根木任务是揭示教育规律；教疔问题是推动教rr发展的内在动力。2、研究价值：（1）宏观：①超越日常教育经验、②科学解禅教育问题、③沟通教育理论与实践。（2）微观（学习研究教冇学的意义）：①利于树立止确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践；②利于树立正确的教学观，掌握教学规律，提高

8、教学质量；③利于掌握学生思徳发展规律，做好教书冇人工作；④利于教师构建合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能；⑤有助于培育创新精神，积极投身教改。二、教育学的发展概况（一）教育学的萌芽阶段1.中国萌芽阶段的教育思想：（1）孔子的教冇思想：《论语》，有教无