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1、当代大学生德育现状和对策摘要：“仁义礼智信”，这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，是中国价值体系中的最核心因素。本文从仁、义、礼、智、信这五个方面全面分析当代大学生的德育现状，并结合大学生特点，探索出一套行之有效、具有建设性的管理方法，以增强高校德育工作的渗透性。关键词：“仁义礼智信”德育现状对策党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》强调:“坚持德才兼备、以德为先用人标准。”可以看出，党中央十分重视全体社会成员的思想道德素质的建设，特别是对于当代大学生提出了更高的要求，因为他们是我们这个
2、社会的栋梁，将要肩负起建设祖国的重任，所以大学生思想道德教育如何,是构建和谐社会的关键。大学生学历高，能力强,接受新知识、新技术快，获取信息的渠道广、途径多。全球经济化,世界多极化，信息网络化，使当代学生的道德观念易受资本主义国家腐朽?P反动?P落后的思想观念?P生活方式?P生活作风的侵蚀和影响，形成背离社会主义核心价值体系的人生观?P价值观?P世界观。因此，大学生思想道德教育任重而道远。“仁义礼智信”是我国古代“五常之道”，它是最基本?P最普遍、最稳定的五种道德。“仁”指讲仁爱,“义”指讲正义,“礼”指讲礼仪,“智”指讲智慧,"
3、信”指讲诚信。我将从这五个方面分析当代大学生的德育现状，探讨高校大学生德育工作的对策，以供参考。一、德育现状（一）仁者,易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为他人考虑，做事为人为己,即为仁仁的思想对中华民族和社会发展产生重大影响。孔子提倡“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁”,经过不同时代的洗礼成为理想的道德范式，成为民族的普遍共识为民族?P为国家的利益牺牲自己的生命在所不惜。然而现在有部分大学生却忘记了这样一个历经几千年锤炼的“仁”字，对社会缺乏奉献感和责任感。就拿高校党建工作来说，个别学生入党带有功利性，他们加入
4、中国共产党不是为了个人信仰,而是为了个人利益。当下学生入党的动机，我概括为三种:一是功利型入党动机;二是虚荣型入党动机;三是从众型入党动机。（二）义者，人字出头,加一点在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。儒家学者认为应将社会整体利益放在个人私利之上，应见利思义，切勿见利忘义。我认为，行其所当行即为义。可是现在有部分大学生所遵循的人生信念是：一切向钱看，道义放两旁。比如目前，国家为避免家庭困难学生因经济原因辍学，加大财政拨款力度，资助贫困大学生完成学业。这本是件利国利民的大好事，可是被一些不道德的学生利用了。虽然这些学生家庭确实
5、比较困难，但是他们把国家、社会给予自己的帮助当作是天经地义的事，不仅不懂得感恩，反而肆意挥霍,甚至放弃勤工俭学的机会，养成“饭来张口，衣来伸手”的坏习惯。也有些学生错误理解“义”的含义。俗话说：“朋友有难，两肋插刀。”这无可厚非。但是不能为了所谓的“义”字，做出伤天害理、违反社会道义的事,这样不仅帮不了朋友，反而害人害己。歌手臧天朔就是个鲜活的例子。还有些学生不能树立正确恋爱观:他们把恋爱作为排遣寂寞，打发时间的手段。“不求天长地久，但求曾经拥有”，一个男同学可以同时拥有三四个女朋友，女同学为了达到自己的目的而不惜出卖自己的灵魂。
6、（三）礼者,示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。中国是个礼仪之邦'对礼非常重视。现在的大学生大多是独生子女，娇生惯养,就像是温室里的花朵，经不起风以自我为中心，牺牲他人利益实现自己人生价值。他们目中无人，在别人面前总是抬起高昂的头，看到的都是些虚无缥缈的东西。他们不知道什么叫礼尚往来，对于别人的帮助总是视而不见,更谈不上报答他人。这样的人其实是很可悲的，他们不能享受生活的美好，体验生活的乐趣，领悟生活的真谛，因为他们眼里只有自己。（四）“智”，不是最重要，但与“仁”密切联系。在孔子看来，“仁”是核心，智是达到
7、仁的手段，仁需要通过“博学”、“笃志”、“切问”、“近思”等追求智的过程实现。通过调查研究，我将大学生的学习状况分为四个类型:一是“学而不厌的领军型”。这类学生坚持以学为本，学习有规律，成绩名列前茅，基本上能考取或被保送研究生,这样的学生占6%-10%o二是“学习认真成绩优良型”。这类学生学习比较认真,成绩也不错,除了学习之外，也能够较多地接触社会，具有实践精神，这样的学生约占50%。三是“头脑聪明临阵磨枪型”。这类学生占30-40%,平时不太用功，但思想上重视学习，多数在考试前几个星期才开始认真，学习效率和效果不错。他们比较专注
8、自己的爱好，如英语、电脑、体育等。四是“沉迷游戏欲罢不能型”。这类学生占5%左右。他们多是网络高手，很聪明,但由于“没有时间”学习，往往每年都会有通不过的课程。也有些学生错误理解了学习的意义，甚至抛出“学习无用论”:有的男生认为“学得好，不如生得好
