《梭伦改革》教案10（人民版选修1）

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1、梭伦改革[课标要求]了解梭伦改革前雅典的社会状况，认识梭伦改革的必要性；简述梭伦改革的主要措施，指出改革的基本特点；分析梭伦改革对雅典民主政治建设的影响。[教学目标]1、知识与能力：了解梭伦改革的背景，简述梭伦改革的主要措施，指出改革的基本特点，分析梭伦改革对雅典民主政治建设的影响；通过分析梭伦改革的必然性，提高学生分析历史事件，掌握历史事件前后联系的能力，通过对梭伦改革的评价，进一步培养学生分析、评价历史人物的能力，学会辨证的看待问题。2、过程与方法：通过分析雅典国家的特点导入新课，分析雅典为什么要进

2、行改革，为什么原有的措施不能挽救社会危机，逐条分析梭伦改革的内容，通过学生分饰贵族与平民的角色，来分析其影响和特点，组织学生讨论评价梭伦改革，情景教学法，问题教学法等。3、情感、态度与价值观：认识改革对社会的推动作用，梭伦改革对雅典民主政治的推进作用和对西方民主政治的深远影响[重点与难点]教学重点：梭伦改革的内容教学难点：梭伦改革的背景以及梭伦改革的评价[课时安排]2课时[教材分析]一、背景——雅典往何处去1、贵族与平民和工商业奴隶主的对立（1）早期的贵族国家：雅典国家产生于公元前8世纪初，据说提修斯以

3、不侵犯贵族的私有财产为前提，动员贵族放弃司法审判权，以雅典为中心，建立起中央议事会和各种行政组织，建立起雅典国家的雏形。国家形成的初期，雅典实行王政，它实际是以国王为中心的贵族国家，后来君主退出了权力中心。（2）贵族共和国的成立A、时间：公元前7世纪初。B、权力构成：由贵族组成的元老院是国家最高权力关，元老院拥有最高司法裁判权，由贵族选举产生的执政官掌握各项具体权力，这些执政官共有九人，一年一任，卸任后自动成为元老院成员。2、贵族和平民的矛盾（1）贵族：在政治上把持了国家政权，包揽官职，制定法律，压迫平

4、民；在经济上占有大量财产。（2）平民：占人口的大多数，但他们在经济上处贫困的境地，政治虽然享有公民权，实际上却无法真正参与国有政权。高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com

5、我们负责传递知识！（3）贵族与平民之间的关系：贵族肆意剥削平民。剥削方式主要有高利贷、债务奴隶制，兼并土地。（他们乘平民经济窘困之际发放高利贷，又利用各种手段抢夺平民土地，使众多平民陷入赤贫。雅典平民大多欠了贵族的债，他们不得不租种贵族的土地，向贵族缴纳租税，或沦为贵族的雇工，接受贵族的剥削，不少贫困的平民为了获得贷款或租得

6、耕地，被迫以自己的人身作为抵押，一旦偿还不起债务或交不起地租，债主就把债务人抓来做奴隶。“六一汉”是当时雅典下层平民的生动写照。据亚里士多德记载，当时雅典的土地已经被瓜分殆尽，贫穷的人连同妻子儿女都成为富人的依附民，他们不仅失去了政治权利，还失去了人身自由，被称为“佩拉太”（意为“随从”、“附庸”），在经济上，他们必须将土地收入的六分之一交给富人，所以被称为“六一汉”。3、贵族和工商业奴隶主之间的矛盾（1）工商业奴隶主的壮大：公元前7世纪，希腊工商业持续发展，希腊商队的足迹东到黑海沿岸，西到伊比利亚半岛

7、，在这场工商业发展的浪潮中，雅典的工商业也得到发展，工商业奴隶主经济上发展起来。（2）矛盾：由于新兴的工商业奴隶主大多出身于平民阶层，因此尽管经济上富裕，但在社会上受到贵族的歧视，在政治上没有地位，他们对贵族的统治不满。2、解决危机的尝试的失败（1）建立僭主政治的尝试——基伦暴动*僭主政治：“僭主”意为“暴君”或“暴政”，在古希腊语中指能过不合法手段上台和统治的人，就政治形式来说，僭主政治是一人专权，僭主掌握国家的最高权力。A、时间：公元前631年B、基伦其人：出身于贵族家庭，曾经在奥林匹克运动上得过冠

8、军，后业成为麦加拉僭主的女婿。相传曾到德尔斐神庙求签，签中的意思是要他在“宙斯的大节日”夺取雅典卫城。C、结果：失败。基伦原以为雅典公民怨声载道，自己又得到神助，一定会不费吹灰之力就成功，可是雅典公民联合起来抵制叛乱。这表明当时的雅典人对彻底改变旧制，建立僭主制度并不认同。（2）贵族所进行的改革——成文法的制定A、背景：基伦暴动被镇压后，雅典社会矛盾继续激化，在吸取基伦暴动的教训之后，人们试图在原先的体制内进行改革。由于国家权力掌握在贵族手中，因此他们在处理经济纠纷和其他各种诉讼案件时，处处维护自己的利

9、益，因此，经济问题必然反映到政治上来，当时雅典还没有成文法，案件审理主要参照惯例，贵族利用自己把持法庭的机会肆意歪典法律，欺压平民，于是，实行法制改革，制定成文法，成为社会改革的方向之一。B、内容：公元前621年，司法执政官德拉古受命编订法典。《德拉古法典》的一个明显特点就是严刑酷法。C、意义：高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com

10、我们负责传递知识！进步：是雅典第一部成文法，它对于抑制贵族专政有一定的意义，而且法律成文化，公开化