景区文化失误浅析

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1、景区文化失误浅析唐代剑隋丽娜内容提要：旅■游文化是景区建设的依托，是创造经济价值的核心。本文针对景区出现的文化失误现象，从“形”文化失误、“意”文化失误、“境”文化失误、“韵”文化失误四个层次进行分类归纳、解析原因，旨在为进一步规避补救失误提供基本出发点。关键词：景区建设旅游文化文化失误所谓景区文化失课是指景区在规划、开发、建设和管理过程屮由于信息不畅、利益倾斜、制约失衡等内外原因所表现出的不适当的观念形态和外在表现。对文化失误的分析，旨在加强景区文化内涵的建设。一、景区“形”文化失误景区“形”文化，是景区文化物化的体现，是旅游者接

2、触景区最初的也是最肓接的感受,如形状、外貌、色彩、材质等。建筑作为一个地方文化最个性化的体现，直接向旅游者传达了特定的意境和深邃的文化内涵。建筑“形”的仿造不难，难在如何“形神兼备”。西安欲将西大街改造为仿唐建筑街，对建筑进行风格上的改观和建设，但是对路灯、电话亭、栏杆、牌匾却缺少装饰修改，与整体形象产牛冲突。同样北京王府井商业人街的再造有悖于其700年来的人头攒动、拥挤繁闹的市井老街的历史主题，将其改造成开阔宏伟、鳞次栉比的现代化商圈，冇“形”却已失去原“神”。最区“形”文化失误不仅表现在如建筑这类实体景观上，一些微观方面也有诸多

3、体现。如旅游景区解说系统中文字牌示的失误。一些知名度较高的景区缺少人文关怀，没有中英文対照标志更谈不上多语言标识；一些景区则用汉语拼音代替英文，然拼音注释于外国游客其景区表达的涵义己人打折扣；一些景区尽管有英文释义但翻译欠妥其至有课。杭州西湖边上的苏东坡纪念馆介绍苏轼生平时，北宋英译成“NorthernDynasty"（应为NorthernSongDynasty）o西湖边玉泉译为“JadingSpring,,（应为JadeSpring）,如此翻译,玉泉却成“乏味之泉”。再如西安2003年新建的大雁塔文化广场,以体现唐文化为主，将唐诗

4、镌写于壁柱、名家书法刻录于地面作为文化的装点，然而其欲提升的文化氛围却因诸多抄刻录错误反而大大降低。如雁北广场上雕塑区中的文字错误：唐代书法家怀素生平介绍，其学习书法故事屮出现了“秃笔成家”（应为“秃笔成冢”）；唐诗园林区亦有文字错谋：唐代诗人刘禹锡的《杏园花下酬乐天见赠》，最后一句“老醉花间有凡人”（应为“有几人”）。大雁塔介绍释迦牟尼个人生平的玉佛殿内，在文字表述方面，出现说明文字简繁体共用现彖。天津站前“狗不理”店门外一块牌匾來历介绍上写着：“始创一八五八年，清朝光绪年间”，而一八五八年应为咸丰八年。景区“形”文化失谋的起因在

5、于在进行最区建设时，管理者往往缺乏科学规划和系统思维，忽视最区整体布局与细节打造，不注重建筑体虽控制、色彩搭配、整体协调，造成景点延伸至景区上的“形”文化失误。于此，景区建设应该统一构思，精心设计，重视建筑的实用功能R充分展示这一“凝固着的音乐”的艺术价值，对景区细节建设也应追求完善。二、景区建设中“意”文化失误景区“意”文化是杲区建设者欲表达的文化内在，是最区文化依托的直接内涵。所谓“入目三分景，七分在内涵”，无形的“意”是景区文化的内在凝结，需借助“形”来表现。景区的“意”文化失误往往均可归结为忽视景区建设中文化与环境的'‘和谐

6、”。和谐一①一不和谐一②一和谐——不和谐——……如上模型，景区“意”文化可能在①②断开，也可能继续如此循环。从①断开表示景区“意”文化在文化表达上与环境是和谐的，但现实中往往出现本为和谐却由于种种原因造成了不和谐的状况，如忽视景观美学特征的“默契”，口行其是不顾坏境视觉形彖，人工美会脱离自然环境和人文环境无法与之糅合，反而损害景区环境。如华山风景区的引景区屮摊贩林立、嘈杂纷乱，这样的H然景区过渡会使游客对整个景区“意”文化产生不良“首因效应”。尽管关于口然景区经营权出让仍存在着很大的争议，但景区市场化已是发展的必然趋势，一些民企通过

7、景区出租、委托经营、外包的方式获得了景区的经营权后，山于追求利益最大化的局限，景区经营者会过于市场导向或压缩成本对呆区和产品的文化内涵不做太多考虑。今年引起很人争议的张家界武陵源风最区在山体悄壁上安装的“运营悬崖观光电梯”，遭到两院院士叫停的青海湖的7000吨级豪华游轮都是“意文化”失误的反映，这些不和谐开发使资源禀赋价值降低、魅力退化；西安钟楼处在周边钟楼饭店、开元商厦、邮电局团团包围Z中，这些“喧宾夺主”的建筑破坏了历史文化资源的意境，资源和谐的美感无处可循。在这种市场背呆卜•更需要政府规范制约和景区主管部门监督引导，在产业规制

8、和政策法规上逐步完善和动态适应，在管理体制上实行协调一致和权力制衡，以形成有效合理的建设保护机制。从②中断开表示景区漠视不和谐而不再采取纠偏措施任由其存在,②的继续则是对不和谐的景观进行纠正。但是对一•些由于历史、法制及经济发展等原因