汉字趣谈之汉字的形体结构

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1、汉字趣谈滨州学院中文系王立东1汉字的形体结构一、“六书”与汉字的形体构造理论汉字的形体构造是指汉字通过什么样的组合方式构造起来表达字义的。汉字是表意文字，它的形总是与一定的义联系在一起的。形、音、义三者之中，义是处于核心地位的。关于汉字的构造，传统有六书之说，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。2东汉许慎是一个博通经籍的古文经学大家，用二十余年间写成《说文解字》。这是一部系统地运用六书的理论来说解字形、探求字词本义的语言文字学专著。许慎在这本书的自叙中不仅对六书作了定义，还举了代表例字，是今天研究六书的主要依据。34许慎《说文解字叙》把六书之名定为：象形、

2、指事、形声、会意、转注、假借。（一）象形象形者，画成其物，随体诘诎（诘诎，弯曲之意，随物体的轮廓而弯曲），日、月是也（日、月二字就是用这种造字方法构成的）。象形脱胎于图画，古文字中的象形字大多保留图画的味道。例如：5但象形字不等于是图画，大都带有写意性质的，例如：6“马”突出地表现了它的头和鬃毛，而身体的其它部分却以简单的几笔画出其轮廓。“鹿”则突出其头，尤其是头上有枝桠的角。而身体部分则以简笔画的形式表达。这与写实的绘画是不同的。7有时还可把肢体部分省掉，只画头部，例如：“牛”字像牛头之形，“羊”字像羊头之形，但又不是把头部的所有面貌形状都画出来，只是表现头

3、部最具区别性特征的部分，牛头和羊头都突出地表现它们的角，牛头的角是斜刺向上，羊头的角则卷曲朝下。这就是象形字不同于图画之处。8一般说来，象形字都为独体字，即不能拆成两个构字部件的形体，但有的象形字却需要以另外的形体来作陪衬，这样才使该字所像之物明白无误地展示给读者。例如：其本义是“人头”。按说，只要画出上面的就可以表示头了，但单就这一形体不足以让人明白是人的头，还是别的动物的头，故在此基础上加上有了这个表示人的肢体的形体，就不会让人把“人头”误会为“狗头”了。这类衬体象形字在汉字中不在少数，又比如：单画，9让人不知画的是何物，但只要把连带的部分画出来了：人们一

4、看就知道是树上结的果了。树上结的为果，藤蔓上长的是瓜，瓜也是一个衬体象形字，是在像瓜之形的形体加上藤蔓构成的：1011象形字在整个汉字系统中所占的比重不大，据有人对《说文解字》所收的9353个汉字作的统计，象形字为264个，仅占总数的2.8%，但象形字是汉字的基础，其它三种构字法是在象形的基础上或加某一抽象的符号（指事），或合两个独体象形字以会意（会意），或以一个象形字表示义类，一个象形字表示声类（形声）这样形成的。因此，大量地接触形象性很强的汉字，是掌握六书与汉字形体结构的关键。1.有关人体的：人、大、子、巳、女、夫、目、耳、口、自、眉、而、手、足、止、心、

5、胃等。12人，甲骨文字作,像一侧面的人形。大，大像正面的人形，古文字作，在文献中用作“大人”之义。子，像一襁褓中的婴儿的形状，甲骨文字作：只见两手露在外面，而两脚被裹起来了。子，最初是指不能下地走路的小孩。女，像两手被捆起来，跪着的一个人形，甲骨文字作：,显然是女子在父系氏族社会地位低下的一个印证。，，13夫表示男子的夫，是在正面人形——“大”的基础上加一短横，这一短横像插于男子头上的簪子，甲骨文字作：目是眼睛的象形，甲骨文字作：耳像人耳之形，甲骨文字作，金文。不仅外像耳轮，而且把耳孔眼也画出来了。14口像人张口之形，甲骨文字作：像人鼻梁鼻准之形。由于这个字后

6、来作为反身代词，表示鼻子这个意义时，就在本字的基础上加一声符构成从自畀声的后起字——“鼻”。自是鼻子的象形，甲骨文字作：15单画出,不足以表示其义，故连带把目画出来，就能让人一看就明白了是一个衬体象形字，甲骨文字作：。眉16而，最初的意思是下巴上的胡须，甲骨文字作，也是一个衬体象形字，单画胡须会让人看不懂，故连带着把下巴也画出来。17手，在甲骨文中是以侧面的右手形表示的：。到了小篆则用一叉开五指的手表示。.。18甲骨文字像有股有胫有趾之形：。止(止)为脚趾的象形，甲骨文字作足19像人的心脏，小篆还保留了象形的意味：。心20胃最初也是一个独体象形字，《说文·肉部

7、》：“榖府也，从肉,象形。”战国文字有作：”则上面的就像胃之形，“肉”为后加的构件。212.有关动物的：马、牛、羊、鹿、豕、鸟、隹、象、犬、虎等22马，像马之形，甲骨文字作：23牛象牛头之形，甲骨文字作：。24羊像羊头之形，甲骨文字作：。25。像鹿之形，古文字作鹿26。豕，像豪猪之形，古文字作：27鸟，鸟像尾巴较长的鸟，古文字作：28凡乌之属皆从乌。古文乌，象形。鸟29据说，小乌雏出生后，其母要喂养它六十天，待羽毛丰满可以独立觅食时，它要叼食六十天报养其母。这叫反哺。因此乌在古诗文中成为孝道的象征。在传说中也有许多与它有关的。3031浙江省有个义乌县（现为义乌

8、市），在汉代称乌伤县。相传有个叫颜乌的