古代汉语汉字的形体结构

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1、曹彊向大家問好漢字的形體結構漢字是表意文字，它的形總是與一定的義聯繫在一起的。形、音、義三者之中，義是處於核心地位的。一、六書關於漢字的構造，傳統有“六書”之說“六書”之名首見《周禮·地官·保氏》：保氏掌諫王惡，而養國子以道。乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數班固在《漢書·藝文志》中也提到六書《說文解字·敘》中是這樣來解釋六書的：《周禮》八歲入小學，保氏教國子先以六書：一曰指事。指事者，視而可識，察而見意，上、下是也。二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。四曰會意。會意者，比類合誼,以見指撝,

2、武、信是也。五曰轉注。轉注者，建類一首，同意相受，考、老是也。六曰假借。假借者，本無其字，依聲托事，令、長是也.三家使用的名稱和排列順序各有所不用，茲對比如下：鄭眾：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲班固：象形、象事、象意、象聲、轉注、假借許慎：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借二、六書的內容1．象形許慎對象形的解釋是：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。”意思是：隨着物體的輪廓彎轉曲折，畫出它的形象。象形脫胎於圖畫，古文字中的象形字大多保留圖畫的味道。例如：（鳥）（魚）（馬）（鹿）有時還可把肢體部分省掉，只畫頭部，例如：（牛）（羊）象形字例舉少數象形字有輔助性符號：眉頁葉瓜雨齒掌握

3、象形字的關鍵在於能從古文字形中看出這個字所像何物之形，有的象形字形象性很強，一眼就能看出來，有的卻比較隱晦曲折，這就需要我們多接觸一些有關古文字研究的資料，目前對初學者較有指導意義的古文字學專著是李圃的《甲骨文選注》（上海古籍出版社，1989）。2、指事許慎對指事的解釋是：“指事者，視而可識，察而見意，上下是也。”（1）純粹符號性質的指事字例如：一：《說文》：“惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。”二：《說文》：“地之數也。从偶一。”三：《說文》：“天地人之道也。从三數。”（2）在象形字的基礎上添加指示符號的指事字，例如：（三）指事字與象形字的區別一般認為是看這個字所表

4、之詞是具體的還是抽象的，前者為象形，後者為指事。其實像與人體有關的這些指事字，所記錄並不是抽象之物，區別指事與象形主要還是看帶沒帶有指示的符號，這種指事符號有的是點，有的是短橫，有的是半圓，只要仔細觀察，是會找出這個指事符號的，故許慎講“視而可識，察而見意”，要察才能辨別出它的造意來。3、會意許慎對會意的解釋是：“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。”比，組合；類，指某一類屬的字；誼，義的古字。從許氏的定義看會意字又分兩種異體會意同體會意（一）異體會意異體會意就是會合兩個不同意思的形體，例如：（二）同體會意同體會意是重迭兩個或兩個以上的相同符號，表示一種新意。比如：兩木為“林”，三木為“

5、森”，二屮為“艸”，三屮為“卉”，四屮為“茻。兩口為“吅、三口為“品”，兩虫為昆，三虫為“蟲”。三魚為“鱻”三日為晶兩人相隨為从，兩人相北為背，三人為众。类似的有：猋驫毳犇羴等4、形聲許慎對形聲字的解釋是：“形聲者，以事為名，取譬相成。江河是也。”事，指事物。名，即字，這裏指形符。譬，指與所要造的形聲字讀音相同或相近的字。形聲是一種能產性最強的造字方法，許慎在《說文·序》中說：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文;其後形聲相益，即謂之字。字者，言孶乳而浸多也。”形聲字是在獨體的“文”的基礎上孶生繁衍出來的。《说文解字》中的形声字约占80%以上，在现存的汉字中形声字约占90%。形声字的结构形

6、式即声符和意符的结合形式，其中多数都容易辨别，也有少数较难区别。大体可以分为以下八类：（1）左形右声：江棋詁訪飽握松結理（2）右形左声：攻期胡邵頂敵難甌救（3）上形下声：空箕罟苔草房霧簡茅（4）下形上声：汞基辜照背架翁恐姿（5）内形外声：辯哀問閩鳳讎岡（6）外形内声：閣國固裹術匱街衷（7）形占一角：勝栽聖荊穀雜賴條脩穎務佞疆（8）声占一角：徒寶旗從寐形聲字的聲符和意符在古文字時代是很容易辨認的，但是經過隸變又進一步到了楷書階段後，有些就不那麼好區分了，需要根據古文字字形和古音的幫助才能搞清楚。例如：更甲文：金文：更小篆：更《說文》：“更改也。从攴，丙聲。”叔甲文：小篆：叔《說文》：“叔，拾

7、也。从又，尗聲。”發甲文：小篆：發《說文》：“發，射發也。从弓，宇聲。”关于形声需要注意的几个问题：（1）省声字省声字是指为了书写的方便或构形的美观，在造字时将形声字的声符省去了一部分，例如：家：说文》：“居也。从宀，豭省声。”珊：《说文》：“珊瑚色，宀色赤，生于海，或生于山，从玉，删省声。”夜：《说文》：“舍也，天下休舍也。从夕，亦省声。”（2）省形字所谓省形字是指构形时将形符的一部分省去了。例如：弑：《说文》：“臣弑