汉字的形体结构之六书

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1、第三章第二节分析汉字的传统理论——六书说汉字是一种表意文字，它的字形与意义有着密切的联系。正因为如此，学习古代汉语的词汇离不开对汉字字形的分析只有具备了有关汉字结构的理论知识，才能更好地了解汉字的字形与它所记录的词的意义的联系，从而了解汉语字词的本义，以及本义与引伸义之间的关系，更好地阅读古代文献。一、“六书”与汉字的形体构造理论汉字的形体构造是指汉字通过什么样的组合方式构造起来表达词义的。汉字是表意文字，它的形总是与一定的义联系在一起的。形、音、义三者之中，义是处于核心地位的。关于汉字的构造，传统有六书之说，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。“六书”的来源“六书”的

2、说法最初见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声现在一般采用班固的顺序，许慎的名称。即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。許慎《說文解字·叙》：《周禮》八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝

3、，武信是也。五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相授，考老是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。六书之名首见《周礼·地官·保氏》,今天一般采用许慎的名称，班固的次序：象形、指事、会意、形声、转注、假借。我们在认识汉字的形体结构时，要把重点放在六书中的象形、指事、会意、形声这四种构字方式上面。鸟鱼马鹿目牛羊页果州瓜（一）象形象形脱胎于图画，古文字中的象形字大多保留图画的味道。例如：甲骨文中的“鸟”和“鱼”这两个字形就分别像鸟和鱼的简笔画。但象形字不等于是图画，大都带有写意性质的，例如：有时还可把肢体部分省掉，只画头部，例如：“牛”字像牛头之形，“羊”字像羊头之形，但

4、又不是把头部的所有面貌形状都画出来，只是表现头部最具区别性特征的部分，牛头和羊头都突出地表现它们的角，牛头的角是斜刺向上，羊头的角则卷曲朝下。这就是象形字不同于图画之处。一般说来，象形字都为独体字，即不能拆成两个构字部件的形体，但有的象形字却需要以另外的形体来作陪衬，这样才使该字所像之物明白无误地展示给读者。例如：其本义是“人头”。按说，只要画出上面的，就可以表示头了，但单就这一形体不足以让人明白是人的头，还是别的动物的头，故在此基础上加上，有了这个表示人的肢体的形体，就不会让人把“人头”误会为“狗头”了。这类衬体象形字在汉字中不在少数，又比如：单画，让人不知画的是何物，但只

5、要把连带的部分画出来了：人们一看就知道是树上结的果了。树上结的为果，藤蔓上长的是瓜，瓜也是一个衬体象形字，是在像瓜之形的形体加上藤蔓构成的：B、分类：全体象形：象形字表示的是所象之物的全体之形。如“日”“月”“贝”省体象形：象形字只表示所象之物的一部分。如“牛”“羊”等。陪衬象形：有些象形字，所象之物难以单独画出来，或画出来难以辨认，于是就把相关部分也画出来加以衬托。如“果”“洲”C、特点练习：请同学们辨认下列象形字：它以富于真实感的图象来表现词义。所记的一般是有形可象的指物名词。象形字历史悠久，是汉字的构形基础。有关人体有关动物有关自然有关居室器用象形字在整个汉字系统中所占

6、的比重不大，据有人对《说文解字》所收的9353个汉字作的统计，象形字为264个，仅占总数的2.8%但象形字是汉字的基础，其它三种构字法是在象形的基础或加某一抽象的符号（指事），或合两个独体象形字以会意（会意），或以一个象形字表示义类，一个象形字表示声类（形声）这样形成的。因此，大量地接触形象性很强的汉字，是掌握六书与汉字形体结构的关键，故多认识一些象形字，对掌握文字学知识是有好处的。A、定义：“指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。”（二）指事王筠《说文释例》：“视而可识则近于象形，察而见意则近于会意。”于省吾、梁东汉：“指事是一种用抽象符号来指示字义所要表达事物的字。”B

7、、分类：独体指事：用纯粹抽象符号所构成。加体指事：在象形字的基础上加上指示性符号，所加符号不能独立成字。变体指事：用增减笔画来表现词义。C、特点象形字所表达的是具体事物，而指事字所表达的多是抽象概念。表现方法上，象形字采取描画物状的写实法，而指事多是运用指示符号的象征法。象形字是其它造字法的构形基础，有的指事字在象形字的基础上附加符号才能构成新体。指事来源于契刻，在未有文字之前，远古的人们经历了很长的一段契刻记事的历史。而指事字中的数目字就是契刻记事留下的痕迹，一、二、三等数目字直接来源于契刻。这类指事