论虚空《传道书》

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1、复旦大学课程论文学校代码：10246学号：15300180085课程论文虚空和智慧——浅谈《传道书》中的思想Hebelandwisdom,abriefanalysisofEcclesiastes院系：数学科学学院专业：数学系姓名：周子昂指导教师：刘平教授完成日期：2016年5月31日虚空和智慧——浅谈《传道书》中的思想摘要摘要《传道书》是圣经诸多篇章中极为特别的一篇，全篇充斥着虚无主义者的消极情绪，可以说《传道书》是圣经中一本堪称异端的奇书。《传道书》却又是一本充满哲理性的文本，被称为哲学巨著中的“诺亚方舟”，它真诚地揭示了人生与世界中的一些真实的存在，也用其思想来坦率地面对世界

2、的黑暗。其提出的虚空概念更是令人着迷，其中所包涵着的是朴素的宇宙循环论思想。传道书全篇结构简单明了，篇章短小却又充满思想性，是一本对现代思想仍有影响力的千古名著。关键词：智慧，传道书，虚空，循环论。AbstractEcclesiastesisveryspecialinmanychaptersoftheBibleinthatitisfilledwithnihilistnegativeemotion,itcanbesaidthatEcclesiastescanbecalledtheheresyofmasterpiecesintheBible."Ecclesiastes"isalsoa

3、philosophicaltextknownas"Noah'sArk"inthephilosophicalmasterpiece,itsincerelyrevealsthelifeandtheworldinsomerealexistence,alsowiththeideatofranklyfacetheworldofdarkness.TheconceptofHebelisextremelyfascinating,whichcontainsasimplepartoftheuniversecycletheory.Ecclesiasteshasasimplestructure.Itju

4、stcontainsshortchaptersbutisfullofthought.Itisakindofeternalclassicwhichcaninfluencemodernsociety.Keywords：Wisdom，Ecclesiastes，Hebel，universecycletheory.2虚空和智慧——浅谈《传道书》中的思想正文接触传道书中的一些思想后，未免发现此书可算得上圣经文学中的一部奇书。没有了对上帝热切而虔诚的祈祷，没有对未来君王弥赛亚的期望，也没有了教人一心向善的谆谆教导，有的只是对人生意义的怀疑，对传统价值的否定，“不可行义过分，也不要过于自逞智慧，

5、何必自取败亡呢”（7：16）①，以及一些很直白的思想，但是这样的思想往往不会在圣经其他章节中被细细探讨。作者认为一切都只是虚空，一切意义皆无意义，一切都是捕风。在追寻生命意义的时候，好像上帝已经被作者遗忘似的，这是在圣经中难得发现，与圣经主流价值观相悖的，不免令人感到奇怪。此书能出现在圣经中作为正式文本出现也相当耐人寻味，这说明其中看似“异端”的思想其实并不异端，有着其时代背景和特殊含义的，那么，我们将先从时代背景谈起，这将对我们了解其主要思想的源头有一定帮助。在本书开端作者便已交代背景和作者：“在耶路撒冷作王，大卫的儿子传道者的言语。”（1：1）。而对于传道者Koheleth：

6、kahal这个字在希腊文旧约中译作ecclesia这个希腊字，人为敬拜和教导而举行的聚会，因此Ecclesiastes便作为Koheleth一种译法，而且这个字便成我们通常给这卷书的名称。当然，英文ecclesiastical这个字便是从这同一的希腊字而来的。Koheleth极可能是指担任特殊职任的某一人，或在一个kahal中有特殊职责的人。所以Koheleth并不是这个人自己的名字。一般认为该书的写作年代为巴比伦之囚时代。托名所罗门为犹太人的一个传统，表示为谦虚和表达感激之情。②这是一个犹太民族的黑暗年代，由于以色列民族此时历经国破家亡的悲惨境遇，民族复兴的希望几乎渺茫无可寻，

7、子民背井离乡。此时的以色列到处都充斥着堕落与腐败，充斥着善恶颠倒)而此时的上帝是缺失的，在人民最需要上帝的时刻，上帝却袖手旁观了)③。由此可见此书中的思想并非异端，而是在特殊情况下很自发的哲思，即在上帝被遗忘的年代该如何追寻生命的意义。传道书的主要论点：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”（1：2）在本篇伊始，作者便提出主要论点，然后一一加以辨析。首先，作者表现出了循环的宇宙观。“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”（1：9）即“太阳底下没有新鲜事